第四頭為黃牛，軀體高大，峻角聳立，回首而顧；
第五頭牛，絡首而立，體態豐厚，凝神若有所思，雙眼流琢出倔強的個性。
《五牛圖》畫卷上無作者名款，在拖尾的後紙上有趙孟頫、孔克標、項元汴、弘曆、金農等自元及明至清十四家題記。
只不過，在這後面，稍微遠一點的位置，還有一方鈐印。
「修復小組？」陳文哲奇怪的看着這方鈐印。
「對，就是當年修復五牛圖的專家組彷制的，怎麼樣？」張一傑得意了。
能夠修復五牛圖的專家組，能不能畫好五牛圖？
懂行的都知道，所以陳文哲自然也十分清楚這一點。
說到修復五牛圖，就必然要提到五牛圖的傳世和回歸。
五牛圖歷代以來就十分出名，畢竟是國內十大名畫之一嘛！
所以，《清河書畫舫》、《珊瑚網》、《郁氏書畫題跋記》、《六研齋筆記》、《大觀錄》、《石渠寶笈續篇》等書均有着錄。
《五牛圖》的身份家世，當是清晰而明確的。
乾隆在畫中的題詩是「一牛絡首四牛間，弘景高情想像間；舐齕詎唯夸曲肖，要因問喘識民艱」。
唐代初期，以牛、馬為主要表現對象進行創作的畫家逐漸多起來，到中晚唐達到高潮，不少畫家專以畫牛、馬而着稱於世。
在這裏，就不得不說這幅畫的作者。
韓滉（723～787年），字太沖，唐代長安人。
經歷玄宗至德宗四代，是唐代宰相韓休的兒子。
在唐德宗時期歷任宰相、兩浙節度使等職，封晉國公。
他是一位擁護統一、反對分裂割據的地主階級政治家。
擅畫人物和畜獸，寫牛、羊、驢等走獸神態生動，尤以畫牛「曲盡其妙」。
他畫的牛，姿態真切生動，具有一種渾厚樸實的風格。以繪田家風俗和牛羊着稱。
《五牛圖》相傳為韓滉在出遊時，目睹田間耕牛圖景所畫。
韓滉看到幾頭耕牛在低頭食草，一個牧童騎在牛背上吹笛，逍遙自得。
遠處又見一頭耕牛翹首而奔，另有幾頭耕牛縱趾鳴叫。
有的回頭舐舌，有的俯首尋草。
韓滉遂命隨從取出紙筆，全神貫注地速寫出一幅幅耕牛圖景。
韓滉經過一個多月的反覆修改，終於繪出狀貌各異的五頭牛，並為這幅畫取名為《五牛圖》。
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第一千四百二十章鎮國之寶
