雖然兮甲盤不在公立的博物館裏,但也最終回到了祖國的懷抱,這也算是這個重量級國寶的一個不錯的歸宿。愛字閣 m.aizige.com
這讓陳文哲想起了清代張英的一首詩:千里家書只為牆,讓他三尺又何妨;萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。
通過國寶兮甲盤的坎坷流轉,讓他明白了人生的一個大道理,無論你這一輩子打下多少錢財,最終都不能帶走。
你所擁有的物質財富,最終是花落他家。
人就是赤條條地來到了這個花花世界,又赤條條地離開了這個花花世界。
人生最重要的,不是物質財富,而是珍惜身邊人,活好當下。
「不要感慨了,過去看看我送的五牛圖,你肯定會滿意!」
就在陳文哲等人都十分感慨的時候,張一傑有點急不可耐的道。
鄭宇和曹慶春的禮物,都十分珍貴,現在就只剩下張一傑的了。
張一傑本來還暗搓搓的偷着樂,因為他知道,他送的五牛圖,真的不簡單。
本來他還打算一鳴驚人,沒想到,他好像要悲催。
一件真品青銅第一大盤,另外一件也是十分珍貴的彷品。
畢竟彷了都八百多年了,而且是南宋皇室彷制的,本身價值就不低。
現在他的近代彷制五牛圖,好像就太不起眼了。
「看樣子你胸有成竹啊?那我還真得好好看看。」
陳文哲一眼,就看透了張一傑的那點小心思。
他笑了笑,跟着眾人向前走。
走到大廳盡頭,兩邊是通向展廳的通道。
而正對着的影壁之上,掛着一幅五牛圖。
這副五牛圖實在是太出名了,彷品更是眾多,可張一傑送的這一幅,還真是不簡單。
雖然收藏的書畫作品不多,但是鑑賞能力陳文哲還是有的。
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫,又名《唐韓滉五牛圖》,
只不過,該作品現藏於神都故宮博物院。
所以,世人都知道,真品在故宮博物館,那麼彷制這麼一幅作品,還有什麼意思?
還真就十分有意思,因為這幅畫中的五頭牛,真的是畫的太好了。
只要彷的足夠好,價值肯定低不了。
此時陳文哲看着影壁上的五頭牛,還真是感覺十分驚奇。
不是這副彷品彷的怎麼樣,而是因為這五頭牛,怎麼看都比像是彷品啊。
當然,這肯定是彷品,但是能彷的這麼好,還真是出乎他的意料之外。
《五牛圖》中的五頭牛,從右至左一字排開,各具狀貌,姿態互異。
一俯首吃草荊棵蹭癢,一翹首前仰緩步前行,一縱峙而鳴,一回首舐舌,一絡首而立。
整幅畫面除最後右側有一小樹外,沒有其他的背景,因此每頭牛可獨立成章。
看似簡單,但是能夠畫出五頭神態各異,栩栩如生的牛,還真不簡單。
所以,《五牛圖》是我國十大傳世名畫,少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一,也是現存最古的紙本中國畫。
它是當值無愧的文化瑰寶,也是我國的「鎮國之寶」。
《五牛圖》的珍惜性體現在畫作本身的稀缺性,這就是他的歷史文化價值,因為它是現存最古的紙本中國畫。
泛黃的紙本正是無聲的訴說,我們試着聯想出很多畫面。
一卷畫作在你手中緩緩展開,一頭頭形神各異的耕牛出現在眼前。
它們或行走、或回頭、或直立、或仰頭、或吃草,悠然自得,好不逍遙。
這副五牛圖也是使用白麻紙製作,縱208厘米,橫1398厘米,在橫卷上畫了五條神態、性格、年齡各異的牛。
從右至左,首頭為棕色老牛,描繪成一邊咬着東西一邊在雜木旁蹭痒痒的情狀,意態悠閒;
次為黑白雜花牛,身軀壯大,翹首搖尾,步履穩健;
第三頭為深赭色老牛,筋骨嶙峋,縱峙而鳴,白嘴皓眉,老態龍鍾;
第一千四百二十章鎮國之寶