雖然兮甲盤不在公立的博物館裏，但也最終回到了祖國的懷抱，這也算是這個重量級國寶的一個不錯的歸宿。愛字閣 m.aizige.com
這讓陳文哲想起了清代張英的一首詩：千里家書只為牆，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
通過國寶兮甲盤的坎坷流轉，讓他明白了人生的一個大道理，無論你這一輩子打下多少錢財，最終都不能帶走。
你所擁有的物質財富，最終是花落他家。
人就是赤條條地來到了這個花花世界，又赤條條地離開了這個花花世界。
人生最重要的，不是物質財富，而是珍惜身邊人，活好當下。
「不要感慨了，過去看看我送的五牛圖，你肯定會滿意！」
就在陳文哲等人都十分感慨的時候，張一傑有點急不可耐的道。
鄭宇和曹慶春的禮物，都十分珍貴，現在就只剩下張一傑的了。
張一傑本來還暗搓搓的偷着樂，因為他知道，他送的五牛圖，真的不簡單。
本來他還打算一鳴驚人，沒想到，他好像要悲催。
一件真品青銅第一大盤，另外一件也是十分珍貴的彷品。
畢竟彷了都八百多年了，而且是南宋皇室彷制的，本身價值就不低。
現在他的近代彷制五牛圖，好像就太不起眼了。
「看樣子你胸有成竹啊？那我還真得好好看看。」
陳文哲一眼，就看透了張一傑的那點小心思。
他笑了笑，跟着眾人向前走。
走到大廳盡頭，兩邊是通向展廳的通道。
而正對着的影壁之上，掛着一幅五牛圖。
這副五牛圖實在是太出名了，彷品更是眾多，可張一傑送的這一幅，還真是不簡單。
雖然收藏的書畫作品不多，但是鑑賞能力陳文哲還是有的。
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，
只不過，該作品現藏於神都故宮博物院。
所以，世人都知道，真品在故宮博物館，那麼彷制這麼一幅作品，還有什麼意思？
還真就十分有意思，因為這幅畫中的五頭牛，真的是畫的太好了。
只要彷的足夠好，價值肯定低不了。
此時陳文哲看着影壁上的五頭牛，還真是感覺十分驚奇。
不是這副彷品彷的怎麼樣，而是因為這五頭牛，怎麼看都比像是彷品啊。
當然，這肯定是彷品，但是能彷的這麼好，還真是出乎他的意料之外。
《五牛圖》中的五頭牛，從右至左一字排開，各具狀貌，姿態互異。
一俯首吃草荊棵蹭癢，一翹首前仰緩步前行，一縱峙而鳴，一回首舐舌，一絡首而立。
整幅畫面除最後右側有一小樹外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨立成章。
看似簡單，但是能夠畫出五頭神態各異，栩栩如生的牛，還真不簡單。
所以，《五牛圖》是我國十大傳世名畫，少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫。
它是當值無愧的文化瑰寶，也是我國的「鎮國之寶」。
《五牛圖》的珍惜性體現在畫作本身的稀缺性，這就是他的歷史文化價值，因為它是現存最古的紙本中國畫。
泛黃的紙本正是無聲的訴說，我們試着聯想出很多畫面。
一卷畫作在你手中緩緩展開，一頭頭形神各異的耕牛出現在眼前。
它們或行走、或回頭、或直立、或仰頭、或吃草，悠然自得，好不逍遙。
這副五牛圖也是使用白麻紙製作，縱208厘米，橫1398厘米，在橫卷上畫了五條神態、性格、年齡各異的牛。
從右至左，首頭為棕色老牛，描繪成一邊咬着東西一邊在雜木旁蹭痒痒的情狀，意態悠閒；
次為黑白雜花牛，身軀壯大，翹首搖尾，步履穩健；
第三頭為深赭色老牛，筋骨嶙峋，縱峙而鳴，白嘴皓眉，老態龍鍾；
第一千四百二十章鎮國之寶
