這套十六枚的金編鐘，造型雍容華貴，顯示出宮廷樂器兼禮器的非凡氣派。一筆閣 m.yibige.com 更多好看小說
能用黃金鑄造，並能打擊出不同的音色，因而這一套金編鐘成為精美的樂器，為世間罕有。
它們的工藝和文物價值，遠遠超過黃金本身的重量。
比如我國第一顆人造衛星播放的《東方紅》樂曲，就是由金編鐘奏出的。
現在首都那十六隻編鐘，放在兩個大玻璃櫃裏，在故宮博物院珍寶館陳列着。
每天有成千上萬的中外人士，來觀賞它。
編鐘是編排組合的鐘，各時代形制大小不一，北湖隨州出土的戰國曾侯乙編鐘舉世矚目。
那樣的國寶，肯定只有一套，陳文哲也肯定得不到。
他還真沒想到，今天能夠得到一套清宮金編鐘。
而且還是完整的一套，總共大大小小根據音律不同，鑄成了16枚。
現在看工藝，一點問題都沒有，那麼接下來就要看內涵了，也就是音律、音節。
古代編鐘、編磬用體量大小區分音律；
金編鐘則造型劃一，用厚薄不同來分出音階，這一點尤為難得。
有着景雲鐘的鑄造經驗，對於古代音樂，陳文哲也懂一些。
當然，清代的音樂，已經跟現代的音樂十分接近。
而對於鍾、編鐘之上的音節，陳文哲更是十分精通。
編鐘是我國古代大型打擊樂器，多用於皇家重大典儀場合。
這一套十六枚金編鐘，鐘頂部都為兩條蟠龍狀紐紋。
中部凋刻有雲龍紋，下部有6個凸起的圓唇，敲擊圓唇可發出聲音。
不同編鐘的音程大小，通過調整鐘體厚度實現。
鐘體越薄，則發音越低。
需要說明的是，各編鐘側面均刻有各自的律名。
這與清代樂律中的四倍律，也就是低音，及正十二律對應。
這些音律分別是：倍夷則、倍南呂、倍無射、倍應鐘、黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。
其中，清代的正十二律源於《呂氏春秋》的十二律。
而後者音律名的確定，及生成方法，則包含着非常豐富的古代科學內涵。
在聲學領域中，音調和頻率的關係為：頻率越大，音調越高；頻率越小，音調越低。
而在物理學中，頻率與振動體的長度有着密切關係。
以律管為例，律管發出的聲音，由其固有頻率確定。
頻率與聲波波長成反比，而聲波波長與律管長度成正比。
因而律管的頻率，與管長成反比。
當律管管徑不變時，律管越短，其頻率越高，發出的音調越高。
相應的，當律管長度減小一半時，其音調相應提高一個八度。
所謂「八度」，即相同唱名的兩音之間的音程。
如1（中音）、2、3、4、5、6、7、1（高音）即為一個八度。
…
周公旦撰《周禮》，其中「春官宗伯第三·典同」載「凡為樂器，以十有二律為之數度」。
即樂器的發聲，以十二律來確定度數。
「十二律」為古人定出的聲律準則。
即以黃鐘律為標準音，將一個八度，分為十二個不完全相同的半音。
呂不韋等撰《呂氏春秋》，其中的「仲夏季第五·古樂」記載了十二律的起源。
黃帝令樂官伶倫創作樂律，伶倫從山谷中取來竹子，截取三寸九分的一段而吹之。
他將其發出的聲音，定為黃鐘律的宮音，並以此為基準，製作了十二根竹管，對各管發音進行了不同程度的調整。
黃鐘作為十二律的基準，與古人對度量衡的認識密切相關。
據《漢書》卷二十一（上）記載：衡量長短的「度」起源於黃鐘律管之長，衡量容積的「量」起源於黃鐘律管之容量，衡量輕重的「權」起源於黃鐘律管之重量。
第一千四百六十六章正十二律
