雖然在我國佛教廣為傳播,但是很多佛教流傳出來的東西,其實並不是我們國內的。隨夢小說網 www.suimeng.co
像是佛祖的等身像,佛教創始人釋迦牟尼,曾有各年齡的等身像。
即8歲等身像、12歲等身像和25歲等身像。
其中8歲等身像和12歲等身像,都在我國雪區。
佛祖8歲等身像,最初供奉在印三古國憍薩羅國波斯匿王那裏,後來被迎請到了尼泊爾。
我國唐朝時,吐蕃贊普松贊干布迎娶當地一個古國尼婆羅的尺尊公主。
這位公主她將佛祖8歲等身像帶到了雪區,並將其供奉在了大昭寺。
佛祖12歲等身像,最初也供奉在波斯匿王那裏。
十六國時期前秦皇帝苻堅,尊奉佛教,他送給印三法王達磨波羅三件無價之寶,求取到了佛祖12歲等身像。
唐朝時,文成公主遠嫁松贊干布,所攜帶的物品就有這尊佛祖12歲等身像。
12歲等身像遂文成公主到達雪區後,先是被供奉在小昭寺。
後來唐朝金城公主又與吐蕃和親,她到達z後,把12歲等身像放到大昭寺,而把8歲等身像挪到了小昭寺,直到今天依舊如此。
除此之外,那些像是琉璃珠的東西,應該是舍利子。
這個東西是個華夏人都應該知道,但是真正見過的應該寥寥無幾。
而佛祖舍利更是珍貴,這是佛祖釋迦牟尼涅槃後,留下的骨頭。
聽說當年火燒之後,從骨灰中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨。
這些是少數,除此之外還有84萬顆,五彩繽紛的珠狀真身舍利子,這些皆稱為佛祖舍利。
公元前185年,印三婆羅門教和佛教發生激烈衝突,即「中印法難」事件。
為了保護本門聖物,佛教徒攜帶聖物前往海外避難,佛祖舍利開始流向海外各國。
目前,我國已發現的並被認可的,供養佛祖舍利的寺廟共有8所。
分別是張家界天門山寺的釋迦佛舍利子,雷峰塔地宮的釋迦佛螺髻發舍利,扶風法門寺地宮的釋迦佛指骨舍利,雲居寺雷音洞內的佛祖舍利子。
其餘四家還有北固山甘露寺鐵塔佛祖舍利子,八大處靈光寺的佛牙舍利,阿育王寺的佛祖舍利子和大報恩寺阿育王塔的佛頂骨舍利。
其中最珍貴的是2008年,在金陵大報恩寺遺址出土的佛頂骨舍,全球只此一枚。
出土前,它被深埋在大報恩寺的地宮之內,目前被供奉在金陵牛首山佛頂宮內。
而現在,這些珍貴的舍利子,都出現在了陳文哲眼前。
特別是那些數量稀少的舍利子,更是一件不缺。
要知道像是肩胛骨頭頂骨什麼的,全世界就只有一件,哪裏來的第二件?
這種東西,如果是真品才怪了。
所以,與其看這些不知道真假,不知道是什麼骨頭燒出來的東西,還不如看看那些經書呢!
經書裏面,最廣為人知的應該是貝葉經了吧?
佛教誕生時的古印三還沒有紙,所以佛經都記錄在「貝多羅樹」的葉子之上,故稱貝葉經。
這些貝葉經都是佛教誕生之處的產物,歷史久遠,所以傳世極少。
最主要的是,這種佛經不少都是孤本,根本就沒有第二本,所以才彌足珍貴,被稱為「佛經中的熊貓」。
據傳,當年玄奘法師從天竺帶回的657卷佛經,皆為貝葉經。
公元648年,貞觀二十二年,太子李治為追念其母長孫皇后,建立了大慈恩寺。
着名的大雁塔即在大慈恩寺中,由玄奘法師親自監造。
在大雁塔第四層,供奉着兩葉長約40厘米,寬約7厘米的貝葉經,上面記錄着由古梵文寫就的佛經。
目前同類型貝葉經的存世量,已不足20片,可謂價值連城。
這樣的東西,李天強這裏有一大摞。
雖然看着很像是貝葉經,但是這可能是真的?