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第一千九百三十五章五采而文、光鮮亮麗

    樂,在我國古代具有重大的作用。讀爸爸 www.dubaba.cc

    我國為禮樂之邦,禮樂貫穿了中華民族的歷史,是我國文化的基礎元素。

    孔子說:「治理國家百姓,沒有比禮更有效的;轉變地方風俗,沒有比樂更有效的。」

    因此,漢代對樂非常重視,漢武帝便設立樂府搜集各地歌謠以觀察地方風俗,地方官吏也利用樂來教育百姓以轉變風俗。

    漢代的樂器可分為打擊樂器、管樂器及弦樂器三類。

    第一種就是最為出名的打擊樂器,有鍾、鑮(bo)、磬、鐸(duo)、鐃(no)、鼓等。

    第二種是管樂器,有笙、竽、塤、笛、龠、排簫等。

    第三種就是弦樂器,有琴、瑟、築、箏、琵琶等。

    海昏侯劉賀墓出土文物紋飾清秀華美,裝飾推陳出新,折射出西漢時期的社會風情。

    一筆一划,一扣一嵌,是大匠巧技,更是大漢神韻。

    器以載道,物以傳情,而傳承文化,最大的機會來自紋飾。

    這些紋飾之內有銘文、刻繪,最後就是真正的紋飾。

    通過海昏文物上的紋飾,我們現代人就可以走進古代漢人的精彩世界。

    海昏侯墓中值得研究的東西很多,跟現在陳文哲想要研究的雕刻有關的更多。

    就像是紋飾、銘文,還有彩繪、壁畫等等,很多都屬於雕刻技術的範疇。

    比如海昏侯墓出土的一件當盧,這是馬額頭上的金屬裝飾物。

    仔細看一下這件當盧上的紋飾,頂部中央是一隻跳躍狀的斑斕猛虎;

    其下左右分別是內有玉兔、蟾蜍的月亮和內有太陽鳥的太陽,再

    上環中有一仙鳥,口含琅玕,下環中有一魚,底部是鸞鳥。

    這是不是一個豐富,而又奇妙的神獸世界呢?


    這件當盧之所以出名,就是因為其上的白虎。

    有人會問,老虎一般不是白色的,為什麼會叫白虎呢?

    難道以前的老虎都像孟加拉白虎一樣,都是白色的。

    不是的,在我國,老虎都是斑斕的,之所以叫白虎,是因為白虎是四神之一。

    四神是遠古星宿崇拜的產物,而四神又融入了五行和方位,以不同的顏色為代表。

    比如說,東方青色為木,西方白色為金,南方赤色為火,北方黑色為水。正對應着青龍、白虎、朱雀、玄武。

    或許有人會問,這裏只有白虎,沒有青龍、朱雀和玄武,那麼白虎出現在此,又有何意義呢?

    按《莊子·逍遙記》:北冥是有魚的,當盧紋飾中有鳥與魚的轉圜關係。

    據此推測,交龍二環描寫的就是從北冥到南冥的景象。

    在交龍的上部,是代表着天空,因為上面有太陽和月亮。

    而白虎代指西方,所以居其上的白虎,可推測其代表的西方的星空,或是夜晚的星空。

    既然有白虎紋,自然就有鳳紋。

    海昏侯出土的玉器鳳鳥是其經典,這一件鳳鳥可謂是手工造物、天人合一的代表。

    鳳為百鳥之王,是古人以鳥的形象為基礎,結合多種動物的形象,想像出來的一種混合性神話動物。

    古文獻對鳳的形態有很多記載,如《爾雅·釋鳥》:「鳳,其雌皇。」郭璞註:「鳳,瑞應鳥,雞頭、蛇頸、燕頜、魚背,五彩色,其高六尺許。」

    《山海經·南山經》:「丹穴之山,有鳥焉,其狀如雞,五彩而文,名曰鳳凰。」

    鳳鳥紋是我國古代器物中常見的紋飾,也是海昏侯劉賀墓出土文物中佔比非常高的裝飾圖案。

    鳳鳥紋大量運用在青銅器、漆器和玉器上。

    造型各異、神形逼真的鳳鳥,通過彩繪、錯金銀、雕刻等工藝呈現,展現出漢代人豐富的想像和創造力,呈現寫意的浪漫情懷。

    海昏侯墓中出土了三件鳳鳥形石飾,皆是出於劉賀墓主棺室東室南部。

    鳳形是西漢流行的立鳳形象,底部鑽一個未通孔,應是青銅器或漆器上的嵌飾物。



  
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