樂，在我國古代具有重大的作用。讀爸爸 www.dubaba.cc
我國為禮樂之邦，禮樂貫穿了中華民族的歷史，是我國文化的基礎元素。
孔子說：「治理國家百姓，沒有比禮更有效的；轉變地方風俗，沒有比樂更有效的。」
因此，漢代對樂非常重視，漢武帝便設立樂府搜集各地歌謠以觀察地方風俗，地方官吏也利用樂來教育百姓以轉變風俗。
漢代的樂器可分為打擊樂器、管樂器及弦樂器三類。
第一種就是最為出名的打擊樂器，有鍾、鑮（bo）、磬、鐸（duo）、鐃（no）、鼓等。
第二種是管樂器，有笙、竽、塤、笛、龠、排簫等。
第三種就是弦樂器，有琴、瑟、築、箏、琵琶等。
海昏侯劉賀墓出土文物紋飾清秀華美，裝飾推陳出新，折射出西漢時期的社會風情。
一筆一划，一扣一嵌，是大匠巧技，更是大漢神韻。
器以載道，物以傳情，而傳承文化，最大的機會來自紋飾。
這些紋飾之內有銘文、刻繪，最後就是真正的紋飾。
通過海昏文物上的紋飾，我們現代人就可以走進古代漢人的精彩世界。
海昏侯墓中值得研究的東西很多，跟現在陳文哲想要研究的雕刻有關的更多。
就像是紋飾、銘文，還有彩繪、壁畫等等，很多都屬於雕刻技術的範疇。
比如海昏侯墓出土的一件當盧，這是馬額頭上的金屬裝飾物。
仔細看一下這件當盧上的紋飾，頂部中央是一隻跳躍狀的斑斕猛虎；
其下左右分別是內有玉兔、蟾蜍的月亮和內有太陽鳥的太陽，再
上環中有一仙鳥，口含琅玕，下環中有一魚，底部是鸞鳥。
這是不是一個豐富，而又奇妙的神獸世界呢？
這件當盧之所以出名，就是因為其上的白虎。
有人會問，老虎一般不是白色的，為什麼會叫白虎呢？
難道以前的老虎都像孟加拉白虎一樣，都是白色的。
不是的，在我國，老虎都是斑斕的，之所以叫白虎，是因為白虎是四神之一。
四神是遠古星宿崇拜的產物，而四神又融入了五行和方位，以不同的顏色為代表。
比如說，東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水。正對應着青龍、白虎、朱雀、玄武。
或許有人會問，這裏只有白虎，沒有青龍、朱雀和玄武，那麼白虎出現在此，又有何意義呢？
按《莊子·逍遙記》：北冥是有魚的，當盧紋飾中有鳥與魚的轉圜關係。
據此推測，交龍二環描寫的就是從北冥到南冥的景象。
在交龍的上部，是代表着天空，因為上面有太陽和月亮。
而白虎代指西方，所以居其上的白虎，可推測其代表的西方的星空，或是夜晚的星空。
既然有白虎紋，自然就有鳳紋。
海昏侯出土的玉器鳳鳥是其經典，這一件鳳鳥可謂是手工造物、天人合一的代表。
鳳為百鳥之王，是古人以鳥的形象為基礎，結合多種動物的形象，想像出來的一種混合性神話動物。
古文獻對鳳的形態有很多記載，如《爾雅·釋鳥》：「鳳，其雌皇。」郭璞註：「鳳，瑞應鳥，雞頭、蛇頸、燕頜、魚背，五彩色，其高六尺許。」
《山海經·南山經》：「丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳凰。」
鳳鳥紋是我國古代器物中常見的紋飾，也是海昏侯劉賀墓出土文物中佔比非常高的裝飾圖案。
鳳鳥紋大量運用在青銅器、漆器和玉器上。
造型各異、神形逼真的鳳鳥，通過彩繪、錯金銀、雕刻等工藝呈現，展現出漢代人豐富的想像和創造力，呈現寫意的浪漫情懷。
海昏侯墓中出土了三件鳳鳥形石飾，皆是出於劉賀墓主棺室東室南部。
鳳形是西漢流行的立鳳形象，底部鑽一個未通孔，應是青銅器或漆器上的嵌飾物。
