測試廣告1 運通公司的展覽圖錄工133頁，記錄清代宮廷舊藏器物399件。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說
這些古物均屬存世相當稀少之稀世珍寶，都是研究清宮舊藏流散市場的重要資料。
通運公司1930-1940年的圖錄共有七冊，包括陶瓷、書畫、石雕等諸多方面。
而其中1964年圖錄內即含有「瓷母」之稱的乾隆各色釉大瓶，這成為通運公司曾經收藏這件「瓷母」的重要佐證。
所以最後很多專家一直認為，這件拍品，跟國內故宮那件是一對。
當然, 表述的是：它們有可能是一對，因為華夏燒造瓷器都喜歡燒制一對一對的，那麼可能就燒了好幾對。
但目前就留下了現在看到的這兩件，那麼以後還會不會再發現呢？
都說了嘛，有可能燒制了好幾對，這才是一些造假者牟利的基礎。
如果沒有這種可能, 像是武二他們弄出來的高仿，都賣給誰？
世界上就兩件, 今天又多出來了一件, 誰都知道是假的。
世事無絕對，也就是有着很多種可能，所以才會讓世界變得更加有意思。
陳文哲是其中的佼佼者，或者乾脆稱之為真正的專家。
所以他在看來，照片中的瓷母，跟故宮館藏的那件，估計是一對的。
因為從器形的觀點看來，美國「瓷母「的器形，是正確的。
另外通過繪畫的細膩程度，色釉的一種自然老舊的表現來看，也應該是可信的。
當然，這些都是陳文哲的廢話，要是不可信，不正確，它也沒法拍出一點五億的價格。
而這個價格還是在一四年，放到現在，價格還不知道要突破到什麼程度。
這就是傳承有序的重要性, 這也是為什麼古玩市場之中, 所有古玩店老闆，都很喜歡講故事的原因。
他們講的故事，就是編造出來的傳承。
也只有傳承有序的東西，才能賣出一個更好的價格。
就像陳文哲製作的這些高仿，他仿製的再好，就算達到亂真級，真要出現在市場之上，也要打上一個存疑。
為什麼？就算是所有人都不能鑑定出瑕疵、缺陷，也是一件存疑的東西。
就是因為傳承，你這件東西好像是憑空出現的，沒有傳承，那它是從哪裏冒出來的？
所以，很可能就是現代人仿製的，這就是很多古玩行內行人士的心理。
在這裏，可沒有什麼證據不證據的，就是一個自由心證！
不說其他，就說後來拍賣的這件瓷母, 也是有爭議的。
只不過它的傳承太過清晰，也就能夠賣出天價。
而除了真假的問題, 還有藝術性的爭議！
有些人就認為，這兩件清乾隆各種釉彩大瓶的社會意義，遠遠大於審美意義。
因為其色彩繁冗複雜、題材偏多，導致缺乏內涵。
並且在藝術上缺乏較高的美學境界，沒有把藝術性和技術性相結合。
但是，其社會意義巨大，這一點誰也沒法否認。
因為它在工藝技術綜合應用上，時代特徵明顯，展現了當時頂尖的製作工藝和海納百川的文化自信，提高了中國製造在世界上的知名度。
這在華夏文化的發展中，起到了非常重要的作用。
為華夏瓷器文化和世界瓷器文化的繁榮與發展，作出了巨大貢獻。
可是，這些並不能掩蓋，他就是一件炫技作品。
有人甚至認為，它毫無藝術可言，就是一件變着法努力堆砌工藝的「花瓶」。
這裏的花瓶，就是那種沒內涵，就讓人看一個外殼的膚淺東西。
其實，這個也是見仁見智的事情。
如果說炫耀，暴發戶心態，那誰又有乾隆厲害？
乾隆一朝，他可不止是弄了這麼一件瓷母來炫技。
比如說那件各種釉彩大瓶的眾多裝飾中，最引人注目的是口部和腹部的各種
