，神話從童子功開始
，神話從童子功開始
假設這個故事是真實不虛的，那麼白蟒與王莽二者之所以那麼了不起，根源就是作為白帝子的身份，白帝應是遠古的大神，雖消失無蹤，但絕不會隕落，應是離開此世，在另一界追逐更強神通。
白帝子，等同於神之子，還是先天神魔之子，何等的強勢，貴氣？
當今的皇族與這等神人相比，只能淪為傭人，丫鬟之流。
且不提這一碼，單單王莽其截斷大漢氣運的壯志以及手腕，就足以成為名傳萬世的勐人。
大漢氣運，和武道氣運，真論起來，應該是武道氣運更濃，更重。
畢竟是貫穿了這一整個世界的體系，是力量的主流，代表着天意垂青。
區區大漢幾千年的時間，焉能和這與世同休的武道氣運相比擬？
以此來看，能截斷武道氣運之輩，比起王莽，縱然差，也差不了多少。
那普度教的兩個年輕人也是巴巴的望着紅蓮和尚，似乎也是頭一次聽到這種隱秘，充滿了渴求和探知的欲望，這等隱秘，他們竟是從沒聽過，今日有幸聽到，也是一種機遇。
紅蓮和尚嘆息一聲，說不出是什麼複雜的心境，道，
「有可能的，這個人具體的名字已經不可知，只是當時的人們叫他作算盡蒼生，指代他學識通天徹底，可與那些千古流芳的神人比肩。」
算盡蒼生？在場幾個人都有些吃驚，當然，更多的還是詫異，因為他們並沒有聽過絲毫有關這個人的信息，仿佛這只是紅蓮和尚杜撰出來的。
倒是如孟昭，元賓，這等出身大家族的子弟，若有所思，因為算盡蒼生這個人他們並不曉得，但他的後世隔代傳人，卻並不陌生。
其人號稱在世諸葛，是當時大雍太祖北堂恭身邊的第一軍師，可惜英年早逝，在大雍建立前過世，但死後依然被太祖追封為神機侯，配享大雍太廟，也是本朝配享太廟的第一人。
似普度教諸人，以及牛大力這等邪魔道，對於大雍本朝歷史研究不深，神機侯又早早過世，聲名不顯，沒有留下子孫後代，自然沒什麼關注度，更不要說他還只是算盡蒼生的一個隔代弟子。
孟昭和元賓之所以熟悉，
也全因為世家子弟，都會進行這方面的教育，屬於是一種基本且必須掌握的知識，而孟昭雖是假冒的，但真孟昭對他的培養不遺餘力，務求盡善盡美，當然不會落下這方面的知識。
「算盡蒼生，出生於皇明之末，相傳此人乃是十世血孽之命，天難容，地難養，生來就是大凶大惡，大險大亂之人，註定要荼毒天下，禍亂蒼生。
然，這個人是個不世出的奇才，有所際遇，無意中得到一步龍甲金章，參研了悟當中的法門，窮究天機，得悉自己的命格與天命，反而激發了他的鬥志。
天說，他兇惡，險亂，會使得天下動盪，百姓流離，偏偏算盡蒼生宅心仁厚，行之一處，必行善事，結善因，得善果。
然而，天高莫問，縱然算盡蒼生竭力避免自己亂世，這世道終究還是亂了起來，且禍亂源頭之一，竟曾是他一念善心生發，救下的一個孩童，長大成人，野心勃勃，有所奇遇，逆天改命，得到莫大氣數增持，掀起了浩大的造反浪潮，直接擊碎了大明國運。
說算盡蒼生是大明禍亂的一個重要推手，也不為過。」
至於為什麼不說是禍亂根源，其實只要明白人都清楚。
個人是難以違逆大勢的，大明之所以會亂，根源是自己出了問題，根基已經千瘡百孔，爛透了，算盡蒼生也好，他無意間救下的那個小孩兒也罷，都不過是起到一個推波助瀾的作用而已。
牛大力等人聽得已經呆了，這算盡蒼生好生厲害，什麼十世血孽之身，一聽就是了不得的東西，看起來不詳，但想來也和體質有所關聯，就像孟昭的紫元龍體差不多，但更加玄幻飄忽而已。
第九百章 算盡蒼生 （求訂閱）
