連猴子自己也不明白，為什麼自己會選擇【魯樹人】這三個字來當筆名，就仿佛是一時興起般。
而他之所以走上了這條寫作反天之路，說來便有些話長了……
一切的一切，都要從畢業返鄉之後說起。
猴子久受楊眉文氣沾染，早已不是劇本中那個肆意妄為的美猴王，比起拉幫結派搞造反，他更喜歡一個人收徒講學，過清靜日子。
但這並不代表他性子文弱，把自己養成了一個文弱書生，反倒是讓他文武兼備，有了足夠的心智來掌握自己的一身神力。
一個知書達理、思想完備，擁有系統性政治思維的猴王，遠比一個只知道「皇帝輪流坐，今年到我家」的愣頭青齊天大聖，更加使人敬畏。
因為愣頭青往往頭鐵，為了造反而造反，這種人只能為亂一時，只會造成一場普通的「農民起義」，很快就會被鎮壓。
而一個既有思想，又有力量的鬥士，才會擁有真正成事的資格！
特別是這個鬥士還接受了來自師兄望獲的思想啟蒙，這啟蒙徹底點燃了他的鬥爭意識，充分認識到了天庭統治的致命缺陷。
這樣的人，不僅對天庭有害，甚至對任何政治勢力而言，都是最為頭疼的一類人……
思想激進的猴子，一開始也想着要努力發展花果大本營，並且盡力提高修為，最終以武力推翻天庭統治，好讓師兄望獲來創造一個美好的世界！
單從這一點來看，望獲當年對他的思想啟蒙與勢力拉攏手段，都是極為成功的。
但激進之後，猴子又開始自我反思：
以自己與花果山的力量，真的能戰勝天庭嗎？
答案是，根本不可能！
天庭是什麼概念？
那可是集中了整個仙道文明七成以上精英的洪荒統治政權，想以外部手段武力造反，結果可想而知，不說別的強者，單拎出來一個祖巫，就足夠干碎任何民間起義了。
在個體實力差距過大的洪荒仙道世界中，單純的數量優勢沒有任何意義，這裏的造反與起義，如果沒有頂級強者支持，那基本就等於活膩歪了……
所以猴子清醒地認識到，自己去舉兵反抗天庭，只是找死行為，充其量死在三十三重天裏，能被民間視為悲情英雄。
悲情是夠悲情的了，但這沒有意義……
要想真正推翻天庭，必須要有超過歷任天帝的頂級強者來坐鎮，而想滿足這個條件，擺在猴子面前的只有兩條路：
一是奮發圖強，自食其力，猴子自己一路高歌猛進，修成二屍准聖……不，准聖也不行，得混元大羅才行！
這無疑是極為扯淡的。
二是抱大腿，找援助，找那些高居世外、不在天庭中的頂級強者！
例如冥河、白澤、三清、鎮元子、西方二人組、女媧、羲和等等，依靠他們的力量，來與天庭正面對線。
當然，在猴子的心目中永遠有個最為合適的人選：
師父「菩提祖師」，或者稱他為楊眉大仙。
楊眉甚至都不需要直接動手，只要他開金口，說要天庭原地解散，那天庭它立馬就要眾叛親離，有的是仙人願意為他衝鋒陷陣！
但很明顯，猴子根本拉不到這些外援，連自己師父也肯定不會同意的，畢竟天庭太重要了。
猴子的造反計劃，被迫暫時終止，每天只好一邊修行，一邊寫書明志，順帶加強一下花果山的整體修為……
這樣的生活，一直到了「人道」聲名鵲起之時，才總算是迎來了轉機：
雖然為了防止有心人藉機搞事情，所以人道的消息受到了嚴格的封鎖，普通人不得而之，但猴子可不是普通人。
在某些詭異的事情廣為流傳之後，他便想起了當年在楊眉那裏偶然聽到的東西，當時不懂，現在則稍一聯想就差不多明白了。
人道擁有干涉現實的詭異力量，這力量不受天道管束，與法力高低無關，只要萬眾一心，現實就可以改變！
也就是說，假如猴子成功將自己的思想傳播出去，並獲得大眾認可，那即便是凡人，也能動搖天庭……
第二百八十四章 入伙
