紫霄宮中無歲月。
脫離了洪荒天地的喧囂，天外天孤懸於混沌，充斥着別樣的安寧與祥和……
楊眉自是奮筆疾書，他要將紫霄三講期間各路聽道者的經歷都記錄下來。
雖然楊眉的「歷史之道」已經換成了更在其上的「書道」，但他依舊喜歡書寫歷史，這是他生命中的一大樂趣所在。
而白澤在幫助楊眉寫書打下手之餘，自己也在寫着一本史書：
與楊眉的「紀傳體」史書專記歷史人物的大事件所不同，白澤師承楊眉，卻又有所創新。
白澤的史書並不與楊眉重疊，他選用的是「編年體」史書，眾所周知，「編年體」是以年份的先後為寫作順序來寫的史書，其內容可詳可略，大體格式為：
【元年春，王正月……】(《春秋》)
以孔老夫子的編年體史書《春秋》為例，先寫年份，然後在年份後面寫各個國家的君主與臣子所做的事件。
當把這一年各國的事情寫完之後，便又提行寫下一年所發生的事，如此一年一年地寫，便是「編年體」。
孔老夫子可能是怕麻煩，也可能是考慮到自己壽命有限，怕寫不完，以及因為一些政治原因，所以《春秋》就寫得很簡略。
往往一件特別大的事，《春秋》中卻只用幾個字、一句話就概括了，導致閱讀者可能會看了也覺得沒啥重要的，直接就略過了。
這就是典型的「春秋筆法」，也即是「春秋筆法」一詞的來源……
但白澤可不是孔老夫子，他不怕老死，也不怕****，整個就一閒得蛋疼的擺爛之人！
白澤寫「編年體」史書，他生怕寫得不夠詳細，其所用筆墨極多，一年的事，他就能寫上幾百頁，保管閱讀者見了就不想看……
他以帝俊天庭祭天大禮做為史書的開端，稱為「帝俊元年」！
而一個元會就是十二萬九千六百年，白澤根本不怕沒的寫。
反正閒着也是閒着，不如寫史書，周圍的師生都在寫，多少浪費點時間……
因為楊眉的「紀傳體」通史名為《洪荒歷》，所以白澤也順着老師來起名，把自己的史書命名為《洪荒新曆》。
師生倆相互補全，便是一部《洪荒通史》了！
而與白澤相比，冥河卻畫風有些不對。
冥河也寫書，但他寫的既不是「紀傳傳」，也不是「編年體」，甚至他寫的根本不是史書。
冥河對歷史不太感興趣，他有興趣的是未來！
做為一個社恐老宅男，冥河雖然常年身在血海而不出門，可他對洪荒天地的各種幻想卻十分豐富：
在他的幻想中，洪荒是充滿了神秘與未知的，他害怕在洪荒中被殺死，所以對洪荒諸事懷以極大的恐懼，認為洪荒充滿了難以形容的絕望與危險！
雖然在經過了楊眉的心理輔導之後，冥河的心理已經舒緩多了，但那種未知世界的絕望與危險，卻成了他無法拋棄的情結。
這體現在冥河的未來暢想中，便成了一個巨大的賣點。
冥河所寫的，是「未來科幻」……不，應該是「未來玄幻」、「未來仙幻」，體裁也不是什麼史書，因為過於誇張而與事實不符，幻想元素過多，令其反倒像是小說。
以下摘抄他所寫的部分段落：
【……冥河的眼前顯現出了一系列萬花筒般的幻象，他想起了古老傳說中提到的終極混沌——在那混沌的中央蔓生着盤古大神，他被十二個毫無心智也形狀各異的舞者鬆散地環繞着。】
【一個叫帝江，其身體像是一個紅黃色的大口袋，一個叫燭九陰，其眼為日月，睜眼則白晝，閉眼為黑夜……其中叫后土的舞娘模樣最為驚悚。】
【后土長着美女的腦袋與軀幹，身下卻長着扭曲且醜陋的滑膩蛇類的尾巴，祂的背上生長着七隻扭曲的人手，胸前也長着兩隻人手，雙手各抓着兩條兇惡的大蛇……令所有人陷入恐懼與癲狂！】
【––《祖巫之書》】
后土：……
什麼瞎幾把扯淡玩意兒？
后土本想與冥河理論理論，讓他
第一百二十一章 滿屋儘是大作家
