尊者行擇選侍者，實為接引，至於如何擇選，重的乃是各道天資，故而無須武鬥一法。
早在有此想法之時，她便以偉力凝下百枚路引，分與聖陀天宮二十，其餘分散四域，令路引自身前去尋找有緣之人。
其中，南北兩域仙道最盛，便佔去六十，東域為十四，西域僅有六，此可見四域實力不均，且相差甚多。
路引初下，被擇中之修士尚不知此為何物，不過見路引紋路玄妙不已，恐為珍寶，便留在身上。
待日期漸進，由聖陀天宮佈告，講道此物乃上界接引之種，得此可往北域聖陀山去，為上界尊者隨行侍者，共同破界而離。
除此以外，更有一大事，為上界尊者將重啟天路，此後分玄圓滿者，可憑天路往上界行，再不必苦苦困於橫雲之中。
聖陀天宮於橫雲世界中的地位，一向超然，其乃是劫難之前便存在於世的超級大宗，歷經何止數萬載，如今雖是不復劫難前，分玄凝元遍地之模樣，然而磅礴實力仍是較他宗膽寒。
故而此宗佈告，四域之人皆都信服。
橫雲中的分玄都知，重啟天路，意味着再次與上界相連，那是何等廣博神奇的大世界，或可解此界靈機逸散的危難，徹底了卻了世界崩碎的隱患。
再若有自身門下弟子，能於上界稱雄，宗門也當是受益不淺。
一時各宗掌門、掌教均是下令，詢查可有弟子取得上界尊者的路引，若有，則傾盡畢宗之力，護送其前往北域聖陀天宮。
不過尊者此舉，也並非為引得腥風血雨而來，天宮佈告早有講明，路引只會認定一位有緣之人，若是強奪他人路引，便會反噬己身，得不償失，是而無有路引之修士，只得從旁觀望，心中暗羨，不敢行殺人奪寶之惡事。
至岳宗，鏡河舟。
此處為洞天福地中央，鏡河之上，舟船僅為草棚搭建，卻可在風雨中巍然不動，乃是宗門太上長老所在，少有弟子能前來。
宋儀坤入宗十餘年，僅見過太上長老兩回，其一為拜入掌門門下，行典禮之時，其二為晉入凝元，得其教導，此次，也不過是第三回。
「弟子宋儀坤，見過太上長老。」
白袍老者坐於船沿上，打着兩隻赤腳，神色如常：「宗門之中，除你以外，得路引者，有三，倒時本座將親自護你等前去聖陀天宮，此回喚你前來，卻是有事要交代。」
「太上長老請講，弟子洗耳恭聽。」
「這些年裏，論天資，你當屬第一，門中弟子也敬服於你，尊你為大師兄。」老者亦是十分欣賞於他，欣慰道：「而你上敬師長，對下友愛同門，實是無愧於這大師兄之名，南域群宗也無不羨我至岳有此弟子。」
宋儀坤未因誇讚改了神情，一如往常地沉着，答道：「儀坤能有今日，皆是宗門栽培而來，自當報答一二。」
老者卻面色一改，肅然道：「至岳宗雖為南域魁首，實力卻尚不如聖陀天宮多矣，更何況是上界大宗。能給予你的終究有限，此次你等受上界接引，必然將拜入新宗，切莫在此事之上心懷芥蒂。」
見宋儀坤頓了一瞬，終是答下，老者又言：「你四人於橫雲中出自同宗，上界之後，卻不定會拜入同一宗門，人心易變，不可再以往常之心度之，可略作助益，卻不可擾自身修行。」
他知宋儀坤善惡分明，心思赤誠，不願此反成他的隱害，故才有今日之言。
與此類似，榕青山分玄長老，亦是對薛筠有所教導，起於微末之地的天才，其一生連師長都可能不至一位，何況於宗門？
唯有不斷向強者如雲的地方去，才能讓己身也躋身於強者中。三大宗弟子如此，生於小宗的天才更是如此。
南域各宗，或因門中弟子收穫路引而喜，或為無人前往上界而失落，唯有一宗，實是生出疑惑與不甘來。
壬陽教上下數千弟子，竟無有一人得了路引。
「我教滅靈真，乃是順從天意，尊者怎能因此惱於我等！」一凝元長老捶桌大怒，隱隱抬眼看向淳于歸，其面色倒是無喜無怒，然而輕執杯盞的手，卻是青筋暴起，可見心中也是不甘。
那長老又接着道：
章一百零五 接路引各方風雲
