同塵已是年逾花甲，隨其出迎的一眾高僧年紀更大，在眾人面前長生和張墨就是兩個小孩子，由於年齡相差太大，二人走在一群老和尚中間顯得頗為突兀。
按理說客人上門，身為主人的同塵理應維持融洽的氣氛，但同塵只是引着二人緩步前行，並不與二人主動交談。
感覺到氣氛有些尷尬，長生便轉頭看向一旁的張墨，但張墨只是回望了一眼，並沒有開口的意思。
長生本想說點兒什麼打破僵局，但話到嘴邊又咽了回去，自己此番前來乃是有求於人，若是表現的太過隨和，很容易被少林寺輕視。
大雄寶殿是供奉佛祖的地方，不是接待賓客的場所，而禪房則是僧人的起居之處，也不是待客之所，少林寺也有專門接待貴客的地方，是位於大雄寶殿東側的東殿。
少林寺乃禪宗祖庭，亦是中土最大的寺院，寺內多有宮殿僧舍，由於年代久遠，宮殿僧舍已多有老舊斑駁，不過寺內建築雖然老舊卻並不顯得破敗，莊嚴之中透着一絲肅穆，只是寺內也有蛤蟆亂蹦亂叫，破壞了這佛門聖地應有的沉靜和嚴肅。
隨僧人去往東殿的途中，長生一直自心中斟酌思慮，接下來應該如何與同塵講說。
半炷香之後，二人在同塵等人的引領之下來到東殿，分賓主落座，隨行的一眾老僧也並未離去，而是坐在了同塵的下首。
落座之後，立刻有小沙彌送上了茶水，同塵微微抬手，「二位請用茶。」
「多謝大師，」長生出言道謝，隨即直涉正題，「諸位大師雖是方外之人，卻憂心社稷，關愛民生，先前平叛討逆，扶正糾偏，令得寺內僧人多有死傷，皇上感念少林寺的犧牲，感激少林僧眾的功績，故此遣派我們二人前來探視諸位大師和寺內僧眾。」
一眾老僧原本都是面無表情，聽
得長生言語，心頭大暖，盡皆面露欣慰。
「蒙皇上惦記，我們雖是出家人，但家國有難，我們自然不能袖手旁觀，」同塵沉聲說道，「只是我等粗鄙拙劣，不通軍事，不堪大用，辜負了皇上和百姓的期望。」
「大師言重了，」長生說道，「大師掛帥平叛雖然多受挫折，卻為全天下的出家人和習武之人做出了表率，先前的戰事雖然不盡人意，卻並非大師統兵無方，而是大師和諸位僧眾本性良善，德行高尚，不似對手那般詭詐陰險，卑劣下作。」
「南無阿彌陀佛。」同塵合十唱佛。
長生說道，「大師，皇上讓我代他向您和諸位大師問好，近段時間全國各處都在鬧饑荒，少林僧眾乃朝廷的功臣，皇上擔心少林寺糧草不續，特命戶部擠出銀錢五萬兩，米糧五萬擔，供諸位大師和寺內僧眾開銷用度。」
長生此言一出，包括同塵在內的所有僧人都心生感動，紛紛合十唱佛。
和尚修行力求四大皆空，心靜如水，他們並不容易被感動，但是否感動不但取決於個人心性，還得看對方做了什麼，五萬兩白銀和五萬擔糧食是個很恐怖的數字，尤其是在大災之年，顯得尤為貴重，好話說的再多也不如真金白銀打動人心。
俗話說不當家不知柴米貴，長生雖然不再親管戶部，卻也是當過家的人，知道五萬兩白銀和五萬擔糧食有多大分量，他之所以如此大方，原因有二，一是同塵統兵雖然總是吃敗仗，卻不能因此就否定少林寺在討逆過程中的巨大犧牲，他們的確盡力了，也死傷了好多人，哪怕兵敗也理應受到善待，不然會寒了他們的心。
二是接下來他們還得請少林寺出馬，千里迢迢趕往嶺南道的姑婆山抗擊倭寇，這可是至關重要的一戰，倭寇勢必孤注一擲，此戰兇險非常，參戰之人不一定能活着回來，要人家賣命，再不拿出點兒誠意就屬實說不過去了。
同塵也不傻，聽長生這般說，立刻猜到朝廷有事相求，因為凡事都有一個度，如果只是單純的慰勞探視，一萬擔糧食就已經是厚禮了，如此恐怖的饋贈，已經超出了探視的範疇。
「南無阿彌陀佛，」同塵口宣佛號，轉而平靜開口，「蒙皇上和王爺掛懷，少林寺上下感激不盡，僧人參禪念佛，不事勞作，每日只食一餐已然多有惶恐，朝廷如此厚贈，我等焉能愧受？」
