本應該是教書育才的私塾後堂，此刻卻被政治所獨有的陰沉驅趕走了所有的書香畫意。
朱文奎決口沒有跟楊士奇談一句過激的言論，卻用一句話將楊士奇逼得無話可說。
見到楊士奇沉默，朱文奎就知道自己的話還是有一定影響楊士奇決斷能力的，於是乘勝追擊道：「閣老，公器歸於皇權假於朝堂所用這是父皇親口說的，堅持公器必須歸於皇權之下這話是許不忌說的，大勢如此，民間仍在私營結黨，此為正否？」
現在，朱文奎要的就是楊士奇一句肯定的答覆。
鼓勵民間結黨一事、公器是否永歸皇權一事，到底什麼是正、什麼是反！
撥亂反正，如果連正反都弄不明白，何談撥亂二字。
所以現在哪裏只是朱文奎、朱文圻兩位皇子在為了爭奪儲君的位置而發生爭端，這場爭端註定會席捲天下，在朝堂、地方掀起一波巨大的政治風暴。
在這一政治風暴中，已經位居一省布政的楊稷註定不可能避掉。
今日不替朱文奎解惑，將來，在這一政治風暴中，楊士奇就不能指望作為大皇子的朱文奎替楊稷出頭說話。
萬一大皇子勝出了？
彼時一頂大帽子扣到楊稷的頭上，就能要了楊稷的腦袋。
楊士奇長吐一口氣，終於還是拿起了案上的《建文大典》，用極其認真的口吻解讀起來。
「先說這一段吧：『政權政治的核心在兩點，一點是依託人民、一點是相信人民』
陛下着重強調的兩點地方，分別用了依託和相信兩個詞，兩個詞都是主動的，是要求朝廷主動去做的，而不是被動性如依賴、仰仗，換言之，主動權是掌握在朝廷手裏的。
是否依託人民，哪些事上依託？是否相信人民，哪些事上相信？
國家的發展依託人民、國家的建設依託人民、國家的開疆或衛土依託人民。
不能說國家定決策的時候要依託人民來拿主意，更不能說國家大方向上如何行進的時候依託人民。
人民是從屬國家的政策路線的，是由國家先定好要去做的事，號召人民參與的時候人民才知道如何去做。
國家相信人民是順從的，相信人民是愛國的，相信人民是有忠孝仁義信的。
但國家不可能相信人民沒有利己之心，更不可能相信億萬黎庶都能做到天下為公。
所以，當人民被欺騙、被利用、被愚弄的時候，他們基於利己之心做出來的某些事，國家不會繼續去相信，國家要告知人民這麼做是錯誤的，是應該去改正的。
老夫執政十二年，對陛下還算是比較了解，陛下為人雖然開明，但很多地方的霸道是不允許任何人置喙的，公器永歸皇權、公器必須歸於皇權，這就是陛下多次強調的地方，早前許不忌加太子太師銜鬧出的政見風波，就是一個很好的證明。
所以在政治的大是大非問題上，公器永歸皇權就是『是』，公器借與內閣、朝廷、地方衙門就是『是』，而類似這種民間結黨、裹挾民意要挾朝廷的行為，其實就是『否』。」
民間結黨的行為是『否』？
朱文奎大吃一驚。
那豈不是說，老二朱文圻的做法是錯誤的？
那既然是錯誤的，為什麼父皇會有意讓老二做儲君。
這一下弄得朱文奎直覺得腦袋都快炸了，亂糟糟的千頭萬緒理弄不明白。
索性便趁着這個機會，將心中疑惑說給了楊士奇聽，也讓後者一怔，但還是很快反應過來，反問道。
「陛下打算讓二皇子做儲君的事，誰說的？」
「于謙。」
朱文奎道出于謙的名字，並且將後者這些年一直都是朱允炆暗中安排的棋子身份道出，這便讓楊士奇笑了起來。
「那殿下還覺得于謙說的話是真的嗎？」
一句話讓朱文奎茅塞頓開。
對啊，既然于謙是父皇安排到自己身邊的一枚棋子，那麼真真假假這種事就無形中籠罩了層層迷霧，于謙說的話，難道就是真的了，萬一是朱允炆授意說的呢？
「可是，父皇為什麼要
