公學引起的風波過去之後，姜佛桑又給商泉陵佈置了一項任務：起草《大宣律》。一筆閣 yibige.com 更多好看小說
君王馭人、神出鬼沒，是為術；君王威權、令出如山，是為勢；君王如天，執法公正，是為法。
三者不可無一。
大越末年，法治鬆弛，豪強勛貴不知法度為何物，橫行無忌、肆意欺壓百姓，以致國亂民怨。
到了大成也未予以足夠重視。
而今大宣初立，嚴格且細緻的刑法律令是萬分必要的。
如能做到法不阿貴、刑無等級，事皆決於法，那麼吏不容奸、人懷自厲，強不侵弱、道不拾遺，國泰民安豈還會遠？
也唯有讓臣民知道律法的威嚴，等他們受到恩惠時才會格外珍惜。
然凡事有度，刑罰亦不能過於嚴峻，否則必惹得怨聲載道。
是以定罪要從嚴，量刑則要從輕；慎用死刑，還要廢止史殷奇弄出的那些慘無人理的酷虐之刑
諸般大事落定，尚有無盡的「小事」。
諸如安排流民開荒——凡逃難來的百姓，就地安置，免除三年勞役賦稅。
又於各州縣設織園，教民種植新桑養育新蠶的同時，桑葉繭絲這些官衙都許收買，這樣百姓節節得利，便可踴躍從事。
修渠治堰、督導農桑固然是第一要務。手工業、工商業，尤其海洋貿易這些，也都在穩步推動中。
南雄東寧容奇等重要通商口岸所在州，皆依令擴大了城區規模，並打破了舊有坊市結構，不再規定交易地點，也不再限制交易時間，經營自由，邸鋪行肆林立於城內主要街道亦是被允許的。
同時建有蕃坊，蕃商若來，任其列肆而市。
此外各博易港口還要設立市舶司，職掌檢查進出船舶蕃貨、征榷、抽解、貿易諸事。長官為市舶使，總管海路邦交外貿，由朝廷的內侍省特派。
市舶使良爍才上任便頒佈一項規定：今後凡本國商賈欲赴海外之國經商，需攜帶公憑才准出洋。
公憑須於所在州申請，還須有本州殷實之家至少三人擔保。官方驗實後到發舶州置簿抄上，而後才給公憑。公憑到手，船舶才准起航。
到了異域之後可呈交本國公憑申請貿易，蕃商來貨貿易亦需持本國公憑方可。
毫無疑問，今後市舶收入將會是大宣朝財政收入的一項重要來源。
而與之相關的造船、航海等業，也都受到重視和發展
新朝本就該有新氣象，姜佛桑卻也明白，有些事做得，有些事尚做不得。
譬如在王權尚不夠穩固的時候過於打壓權貴，無異於自取滅亡。是以每一道政令她都踩着那些人的底線儘量周旋，避免過多觸及大族豪右的利益。
明升暗降也好、自設阻礙也好，多繞幾道彎，溫水煮之，等有一日反應過來為時已晚
礙於此，有許多計劃都只能暫書於紙上、藏於她心中，而不能付諸於行動。
譬如實行府兵制，宗室不設親兵衛隊，豪族不許豢養私兵部曲
譬如對現有州縣大加省並，每州皆設監察御史
再譬如由朝廷直接向百姓授田
她也想以最短的時間使的大宣上安下順、弊絕風清、民富國強，但同時她心裏也清楚，這些並非是能一蹴而就的。
需要時間，也需要時機。
時機可能很快就到，也可能要幾年十幾年後，但總會到的。
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自五省六部設立以後，女君輕省了少許，卻也仍是忙碌。
上午問鹽井陂池之事，下午問水利水脈之事；昨日才去軍器監看了新式弩造的如何，今日又來了元女廟。
元女廟已非昔日的元女廟，變作了「五仁譯院。」
女君在詔令各州興辦公學的同時，還令近海州縣置譯語學官，主管蕃語的教授與學習。此舉不僅是為邊州處理日常事務培養翻譯人員，也是為即將到來的海上貿易潮做準備。
今後不僅僅只有譯令，從朝廷到地方，譯語人將成為正式的官員，在承擔更多職能的同時，若翻譯不實也會
第684章 無不能改
