宿營帳篷是崔秀寧按照現代軍警野外班組簡易帳篷仿造的。
面料用麻織的薄帆布，遮風擋雨的效果很好。支架用五根倒插的長槍，非常簡易便捷，一旦遇警，拔出長槍的速度也很迅速。
崔秀寧這種設計的高明之處，是將兩米多長的長槍一物兩用，不但省去了麻煩的釘樁，還節省了存放武器的空間。
這帳篷四米見方，可住一什兵。剛好用一匹帆布，重量只有二十多斤，疊起來一個兵就能輕鬆背走。
當下，兩百頂簡易帳篷很快搭好。作為主帥，李洛和崔秀寧的帳篷自然在最中間。
接下來，就在海灘上埋鍋造飯。
吃過飯歇息了兩個時辰，李洛又下令暫時擔任什長的一百鄉勇，簡單訓練一下五百女真精壯的隊列，起碼要知道幾個基本動作。
虎古也利用這個時間，餵養戰馬，操練五十騎兵。這五十人本來就懂騎射，只不過需要提升配合協調之力。
七百「正規軍」被暫時編為「野戰營」。
李洛有一千套盔甲，但「野戰營」只用了七百套。他又把剩下的三百套日本武士皮甲，和弓，刀劍暫時分發給其他稍有戰力的老弱和婦女。編為九百人的「自保營」，選拔經驗豐富的老人管理協調。
女真人雖然徹底漢化，但騎射尚武的民族性格並未完全喪失。就連很多女子，都會騎馬射箭。加上兵器充沛，更有三百盔甲，所以「自保營」也不是毫無戰力。
七百「野戰營」甲兵在前，九百「自保營」在後，李洛頓時有了底氣。如此陣容，不說在寶島縱橫捭闔，起碼也是進退自如，百無禁忌。
他知道，如今島上生番雖多，卻屬於幾十個部落，並不統一。所有生番加起來估計最多十幾萬人，就算其中最強大的部族，能拉出幾千人的戰士就頂天了。
更別說生番還停留在青銅時代，還是最原始的青銅技術，比起商朝青銅器都差了十萬八千里，更別說冶鐵技術了。
他們有語言，無文字，其社會生態極其落後，非常野蠻殘忍。
獵人頭，活人祭，食人肉，剝人皮，這些令人髮指的行為可不是刑法，而是很多部族的文化習俗。
要想在寶島順利移民農墾，建立穩固的基地，對生番只有一個字：殺。
後世的荷蘭，明鄭，清朝，甚至日本，對於生番都是以剿殺為主。
主要是生番很難打交道。和他們交流最好的語言，就是刀槍。
李洛望着寶島深處默默出神，目光慢慢變得堅定，冷酷。
「你在想怎麼對付生番？」崔秀寧說道。
李洛點頭：「是。還想到劉國軒和福康安。」
崔秀寧道：「怎麼想到這兩個人？」
李洛道：「他們殺了很多生番，殺的生番的後代幾百年後還在恨他們。」
崔秀寧道：「你也要學劉國軒和福康安？」
「警察會反對嗎？」
「不會。」
「奇怪了，你是警察，以你的思想，不是應該反對嗎？」
「很多生番把無辜者當獵物，斬首後取回頭顱收藏。他們在我們警察看來是手段極其殘忍的變態殺人犯。既然如此，難道不應該受到懲罰？這樣的犯罪集團，只能打擊消滅。」
「我懂了。你還是警察思維。在你眼裏，生番既然好殺，就是死罪。雖然沒有執法機構判處他們死刑，但不代表他們不該死。」
「所以我不反對。但我有個要求。」
「你說說看。」
「我知道極少數生番部落沒有濫殺無辜的習俗。這些人不該死。小孩子肯定沒到獵頭的年紀，也不該死。李洛，殺人和殺人不一樣。就算殺人，我們應該像英雄那樣殺人，而不能像無底線的魔鬼那樣殺人。」
「好。我答應你，起碼這兩類人不會亂殺。秀寧，這世界太殘酷，可能以後我們會殺很多人，但絕對不會亂殺無辜之人。這也是我的底線。」
…………
兩千人上岸的動靜，立刻就引起了離海邊最近的村民注意。
「好大的船啊！這麼多人上岸！」
第七十九章 十世之仇猶可報也
