命運是一件很奇妙的東西，看似存在卻不可捉摸，就如埃里騎士長，想當薩卡蘭姆騎士團團長已經許多年，千方百計求取，終於到了實現夢想的時刻，結果卻被菲尼克斯引弓一箭射死，何其悲催？
菲尼克斯採集強者氣息終止的日期也就是這兩天，他若不是這般急匆匆的趕回要塞，那也是輪不上他，而如果先射殺的是其他人，真正引起警覺，他或許也不會死，但是他偏偏就被先射死了，命運作弄下，一切就好像死神來了一樣，無數個巧合構建了他的死亡，沒有早一步也沒有晚一步。
這無數個巧合之中，看似偶然，但是卻又是充滿必然，而人的一生每一個事件往往都是如此，偶然與必然夾雜構成人豐滿的人生，命運之下，誰人可言超脫，哪怕是埃里騎士長這樣第五階強者，力量無比巨大也是未能脫出。
埃里騎士長的死亡在羅格要塞中激起軒然***，這點李智並不知道，這時候的他主世界的身軀早已散去，他窩在天地洪流中仔細研究着自血脈中流傳下來的無數記憶碎片，自主世界的歷史中試圖窺探主世界發展的過程，以引以為借鑑。
這世間一切事務都有個誕生、成長的過程，主世界的地球也是一樣，在古代的記載之中，世界是怎樣的？其中有掩藏了什麼？最古老的莫過於那山海奇經，箇中記載的就是一個神人並存的世界，這個神人並存的時代非但是九州之中存在，古希臘、北歐、無數民族中傳承的神話中也都是存在，這個時代的結束方式也各有不同，但是，總歸是會結束，在九州傳說中，那就是絕天地通。
山海時代過後，九州之中第一個王朝夏朝建立，建立者是大禹的兒子啟，那時候是王朝而不是帝國，啟也不是真正的帝王，而更似無數個部落的領袖，他與他後人的存在與現今庇護所世界的威斯特瑪王族是極為類似，而其他分封的小諸侯與這世界貴族也是相近，他們都有着上古時代大巫們的血脈，那個時代是血脈時代。
在那個時代記載之中，很多諸侯王之流都具備一些特殊力量，最為普遍的天生神力，紂王就有托梁換柱之大力，而這時代結束後天生重瞳的項羽同樣身具神力，在血脈時代結束之後依舊帶起過回音。
神人血脈主宰世界的時代一直持續了很多年，相比凡人更加強大而有力的王統治世界在那個時代自是無比穩定，但是血脈的力量又豈是一成不變，隨着時代越久，傳承代數越多，力量也會衰退。夏商兩朝之後，血脈力量日漸衰退，到了春秋戰國之際，一股全新的，非血脈的力量開始崛起，大周王朝的統治也自此開始搖搖欲墜。
在血脈時代里，凡人祭祀的神靈都是祖先神靈，太一、后土、蚩尤、祝融之類遠古的大巫，這也是華人先祖崇拜的源頭，祭祀，並不僅僅是祭祀，也是在祭神，祭神就能自祭祀之中獲取神靈賜予的力量，發掘自身血脈，那個時代祭祀的無比高貴，而祭祀的權利也掌握在統治者手中，國之大事，一者在於兵戎，另一者就是在於祭祀，這是血脈時代一個王國的主調。
自夏朝開始到春秋戰國屬於血脈時代，雖是血脈時代，先祖神靈活躍的時代，這些先祖神靈一直活躍到漢朝之後才被新的神靈力量所取代。大漢之時，一股全新的力量開始活躍，於九州西南之荒野中披荊斬棘，道教的時代來臨了，東漢末年，這個宗教其中一支懷抱着混元宇宙的夢想更是掀起一股前所未有的風暴。
最初的道教無論自教義還是組織上實際上都是具備東方教廷的雛形，如果太平教成事，自此道教混元宇宙，建立起政教合一的國度也是未可知，問題是太平教失敗了，整個道教都出現在統治者眼中，繼而遭到打壓，自此四分五裂、山頭林立，又有佛教東侵，勢力越發衰落，天師一脈自漢以後一直到宋朝之後才被統治者帶有目的性的重新拾掇出來。
宗教力量的衰退也有兩面性，這世間之道法，但有兩路，一者是自身成道，二者是從人之道，而後者往往是前者開闢道路之後建立宗教而帶出來的從者，上古之時大巫成道，後有數千年的血脈先祖神靈崇拜時代，屬於宗教時代。道教其法來源於春秋百家之道家，得道之後開啟道教，只是道教發展中途夭折而四分五裂，自此教派力量大衰。
道教的衰退導致自身成道之法從宗教的掩埋下探出了頭，對於一個宗教來說，要擴大力量
