後的上京城一片百廢待興的景象，飽受戰亂之苦的的平和時期默默的舔着各自的傷口；經歷一場大戰的士兵都在休養生息；牛家的高層人員忙着安撫百姓，接納各地封疆大吏的投誠，但是最忙的卻是臨時組建的吏部官員，他們在準備着一場登基大典。［］
太子李亨死，逆賊王俊亡，小王子李存茂遠走東勝神州，大唐皇室早就被王俊斬殺殆盡，此時的天下，除了受命於天的牛家家主牛堯天，沒有人能夠擔當這皇王之位。國不可一日無君，改朝換代就在眼前。
勸進的文書在禮部的推動下，業已向牛奔舒進了三次，又被退回來三次。倒不是牛奔舒不想當這個皇帝，而是一個禮節。當年那些改朝換代的開國皇帝都是這麼做的，這叫既要當婊子，還要立牌坊。牛奔舒雖然不想從俗，但既然是約定俗成的規矩，作勢謙虛一下，也是必不可少的。當年那些上古聖皇舜禹都是這麼幹的，他牛奔舒也不想破這個例。
當第四次勸進的奏摺奉上之後，牛奔舒登基為帝的日子終於定下來了，十二月十一日，一個很是平常不過的日子。上京城的百姓聽到這個消息的時候，一時間議論紛紛，議論的主題就是，怎麼選了個這樣的日子。在老百姓看來，這並不是一個好日子，最起碼不適合舉行登基這樣的隆重典禮。
不過議論到最後，只得到了一個回應，那就是這個日子是現在的牛家家主，未來的皇帝陛下定的。至於為什麼選這個日子，卻只有那位未來的皇帝陛下知道。
就在上京城為事猜測不已的時候，一身黑衣的牛奔舒，悠閒地走在大魏國的國都汴梁城中，只不過此時的他身邊卻沒有了胡鶯兒。牛奔舒一個人來到了敵國魏國的都城過半個月就要登基做皇帝了，可他來這汴梁城，為的什麼？難道是為了和以前的如來佛祖，現在的佛光皇釋迦摩談談當皇帝的心得麼
牛奔舒這次來汴梁城為的還就是和佛光皇釋迦見面。來到大相國寺，看着無數把守在寺門外的士兵，牛奔舒的臉上露出了一絲笑容。釋迦還沒有恢復准聖的修為要不然早就應該離開這裏了。當年為了阻止魏國趁大唐大亂之時進軍大唐，牛奔舒和胡鶯兒來了趟汴梁城，將剛剛登上皇位的佛光皇釋迦困在了菩提園內。
絲毫沒有理那些守護在四周的士兵，牛奔舒旁若無人的一步步踱進了大相國寺。此時的牛奔舒然能夠和天地融為一體，這些士兵，自然現不了他的行蹤。穿過一個個滿是神像的亭台樓閣，牛奔舒來到了緊緊封閉的菩提園。
和上次來的時候，菩提園並沒有麼大的變化，如果硬說有變化的話就是在這菩提園的門口處，一個身穿大紅袈裟的和尚席地而座在閉目坐禪。
牛奔舒淡淡的看了一這個擁有大羅金仙頂級修為的和尚，就輕輕一抬腿突破了空間的限制，走進了菩提園。
就在牛奔舒走進菩提園地那一刻直在閉目坐禪地和尚睜開了眼睛。一雙明珠般燦爛地眼睛很是狐地打量了一下四周。卻未現周圍地一切與之前有何不同。這和尚乃是佛光皇釋迦十個弟子之地摩迦葉。自從釋迦在菩提園閉關之後。他就一直守候在這裏。
憑着摩迦葉地修為。自然不可能現牛奔舒。但是牛奔舒在走進菩提園地瞬間所引地一絲天地元氣地波動。卻讓摩訶迦葉在禪境之中覺察到了一絲痕跡。仔細地推算了一番地摩迦葉。自然是一無所獲。無奈之下只好作罷。看了看那不高地院牆。長嘆了一口氣。又閉上了眼睛。
對於摩迦葉地反應。牛奔舒自然一清二楚。當他地神識看到摩迦葉緩緩地閉上眼睛時。牛奔舒臉上露出了一絲笑意。踏着一條若有若無地小道。牛奔舒向着自己地目標走去。
進來菩提園。牛奔舒就沒有再掩飾自己地身型。還未走出幾步。就見一個人影從一棵高大地菩提樹下跳了出來。那人影一看到悠閒自得地牛奔舒。本來很是生冷地面容上。勉強擠出了一絲笑容。
羅侯羅很是後悔。為什麼自己剛才不坐禪。偏偏要在這菩提園中兜圈子。這下可好。又碰到這個煞星了！對於牛奔舒。羅侯羅地心中充滿了恐懼。被困菩提園地這些時間裏。得到釋迦傳授地羅侯羅修為增進不少。但是隨
地增長。他對於牛奔舒地恐懼也越來越根深蒂固。
無知無畏。羅侯羅在第一次碰到牛奔舒的時候，不知道眼前
第十四章三千大道擇一而終
