因為文化氛圍的不同，很多來武漢的文人又都出走了，比如梁漱溟、劉海粟等等。
梁漱溟是因為他設想的農村改革，雖然與武漢政府有相同之處，其本質完全不同。而且張春倡導的學風很多時候並不尊師。老師和學生是平等的。
這種風氣在張春辦學的時候就有了，後來得到了張春持續的加強。尊重老師，是尊重老師的品德。沒有品德的老師在新民大學呆不下去，因為學生們會毫不猶豫地鄙視和打擊你。
比如劉海粟，你只能去尋找你想畫的素材，你不能要求誰幫你擺出你想要的「美感」。所以被鄙視了，他找不到他想要的模特，他去了上海。
梁漱溟是因為他受不了學生完全沒有套路的亂闖，而新民大學也好，武漢大學也好，從來不制止。任何一個專業的學生闖進來都會問你一些難以回答的問題。這讓他的農村改革理想變得漏洞百出，幾次逼得他又要自殺。他去了北京。
不過他到沒有貶低的意思，只是說要想在武漢政府轄區的學校當老師，你得有鋼絲般的意志和韌性，不然會崩潰。
歸根結底，他們都認為文人應該高人一等。
可是所有的人都會和你說不，實幹興邦空談誤國。
新民大學幾乎所有的老師都是在無數次考察和辯論中摸爬滾打出來的，他們對這種教學和思維方式習以為常。其它學校也大部分都是這樣，因為他們的老師也是新民大學的學生過去的。
就是很多外國的學者到了，也受不了。因為本來他們以為是來當教授，結果可能只能當一個講師，甚至只能當學生。英國和美國的學者們來中國多半帶着一些目的，比如推廣化肥，推廣農業機械，但是他們發現不僅行不通，反而這種農業模式如果帶回英國和美國，將對石油、化工以及機械製造帶來滅頂之災。
以前還有羅德明這些美籍科學家到新民大學紮根下來搞水土保持的研究。但是現在沒有了，不僅沒有，國外出現了大量批評羅德明等人被東方神秘主義所誘惑，陷入了反科技，反社會的偽農業科技，說中國的農業是愚昧和落後的，拒絕發展的。只差說反人類的了。
道理很簡單，這觸及到了資本家們的根本利益，而所有報刊，電台，最新興起的電視台都是這些資本家們資產。甚至學校教育都是。新民報和新民學報沒有進行反駁，還是一如既往地進行科普。
當然國外也從另一個方向進行宣傳，那就是使用化肥的農田產量對比試驗，說能夠提供多少多少比例的增產。使用農業機械能夠提高多少耕種效率，節省多少人力。
加大了化纖織物的宣傳，色彩是如何絢麗，成本是如何低廉等等。
實際上就是對中國產品的圍剿，但是有些東西他們不能否認，就是西方現在找不出中國質量的自行車和汽車。特別是先進時髦的新自行車和汽車不斷從中國流出。雖然產量不高，價格昂貴，但是依然受到孩子們的歡迎。中國人的生產線難道是幾個月一換嗎？這得有多大的成本？
英美自行車廠家和汽車廠家在沒有辦法的情況下走向了低端和大眾市場。這也在一定程度上加快了他們在材料和生產工藝上的進步。
英美加大了對蔣介石和日本的經濟支持，希望這兩家能夠對武漢政府產生影響。
黃海和東海的海戰在持續，因為琉球政府和台灣政府加入了混戰。一個政府，只要你成立了，儘管當初是你扶持的，可是為了利益，最終總要替自己打算。
自從琉球政府和台灣政府成立之後，它們就和英國，美國，蔣介石政府、武漢政府同時做起了生意。
而各方都希望東海能夠亂起來，既能壓制日本，又能封住武漢政府的出海口，何樂而不為？
特別是美軍的太平洋艦隊公開對琉球和台灣政府支持，建立了大使館，並派兵駐守。當然不是支持這些地方政府，而是支持名義上的蔣介石政府。宋子文和宋美齡常年廣州和美國兩頭跑，成果顯現。要知道此時的美國正是孤立主義盛行的時候，能夠得到美國的實際支持非常不容易。
不過武漢政府不管是從新民報，還是通過有貿易往來的財團，都告訴了美國：「琉球與台灣自古以來就是中國的領土，不容外國勢力干涉。」
張春總算知道這句話
第四十二章 三韓
