「成道之恩？」
白貴搖了搖了頭，沒有多說。
此番他以金丹之身點破李隆基的迷津，對李隆基來說，確實算是成道之恩。
不是誰都能點破李隆基的迷津！
一般人即使告知李隆基現在不是人皇，能夠修煉，李隆基也不能夠修道。道家修道不是說只有資質就能行的，俗話說性命雙修，李隆基的「命」足夠了，但他的「性」還困頓在己身之中，沒有修道的根性。
用佛家的話來說，先前的李隆基沒有開悟，沒有慧根！
所以此番白貴數次點醒，實則是以大法力，幫助李隆基窺見本性，破開迷障，始見光明，有了修道的慧根。
當然，若是李隆基自己能以大智慧走出來，亦能踏上道途。
但……，這種可能微乎其微，沉湎於皇權、酒色的帝王，想要重新走出來，花費的代價遠比普通人更多，可能一輩子都走不出來。
這等法力，白貴施展出來，花費的代價也不小。若不是他的伏羲神力，恰巧有推演天機這方面的能力，即使是金丹真人，若不傷筋動骨，想點不破李隆基的迷障，難之又難。
「陛下現在還想要重掌社稷江山嗎？」
白貴沉吟了一會，詢問道。
如果李隆基的回答是「想」，那麼他再執政差不多十年時間，應該就能修夠己身所需的功德，亦可以完成消除人間界劫氣這個任務，到時候大不了還政給李隆基罷了。
商朝的太甲不修德行，伊尹還不是將太甲囚禁在桐宮之中，監政理國。現在李隆基不賢，有三下江南的劣跡在，他尊效古人之事，亦能說得過去。
「帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之餘桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎太甲而授之於政。」——《史記·殷本紀》
李隆基靜默了一會。
說不想再執掌朝政，那是假的。可是他現在已經試過了修道得來的益處，現在的他雖然還是盛年，可已經有了一些頑疾在身，剛才百日築基的時候，氣血活絡，筋骨重塑，雖沒有返老還童那般誇張，但自身的體質已經和往昔大不相同，能夠感覺到自己生命本質的改變……。
可若是再為人皇……，修道長生就真的只是一個夢了！
「白卿不必再試探朕了……」
「修道長生和人間富貴，朕知道哪個更好。其實……想想也是，朕下江南的時候，雖然還是皇帝，但並未手握大權，也未曾感到有絲毫失意，何以至回到了長安之後，就反倒眷戀於此？」
李隆基自嘲一笑，緩緩說道。
他三次下江南，朝政交給白貴打理，他手上有權力，但基本上沒動用過。
那時哪裏有這幾日的患得患失。
他對權力未曾完全勘破，但此時的執念也消散的差不多了。
於是，隔日。
李隆基發佈詔書，同意了壽王李瑁登基為帝，而自己為太上皇，仍居於紫宸殿，從此修道，不再過問世事。
朝野上下雖對此大為不解，但亦無可奈何。
反正大唐的太上皇多，不差李隆基這麼一個。而李隆基崇尚道家，又是眾人皆知的事情，如今看破紅塵，出家修道，似乎亦是情有可原之事。
同時，有朝臣上奏，如今壽王李瑁登基為帝，理應冊封武惠妃為太后，以全孝道。
這兩招組合拳下來。
朝堂肅然，從而徹底淪為白貴的一言堂。
對朝堂徹底掌控之後，白貴亦是急需威望再次穩固自己的地位，於是以大將張守珪、王忠嗣等人出兵十萬，攻打突厥。
之所以攻打突厥。
一是演戲演全套，儘管突厥並未在今年進攻大唐的北境，但在戰報上卻有其事。二則是現在南詔、吐博已滅，大唐的對手數來數去，亦只有突厥人值得一戰。
從開元三年攻打吐博國開始，唐軍雖連戰連勝，但長達五年的時間，耗費的人力物力不可計數，這是國戰！
民生皆疲，需要休養生息。
而後白貴
