因為任超突然發現，這少女赫然穿着在後世影視作品中經常看到的民國時期的學生裝。天藍色的上杉雖然略顯寬鬆，無法完美的勾勒出少女玲瓏有致的嬌軀，但是袖口高高吊起，露出一截潔白的玉臂，卻也令人浮想聯翩。下半身着一件深藍色的短裙，一截光滑的小腿直接暴露在空氣中，更是美不勝收。
&這個不錯，這兩個人是哪裏的？」任超一臉興奮之色，推了推鼻樑上的鼻樑上的墨鏡笑着問道。此時的任超絲毫沒有了一國之君的尊嚴，十足一個登徒浪子一般。
&該是附近，京師女校的學生。」王衛華不是很確定的回答道。
這時候任超忍不住想起了之前在報紙上看到的一篇文章，那文章是這樣寫的，「婦女現流行一種淫妖之時下衣服，實為不成體統，不堪寓目者。女衫手臂露出一尺左右，女褲則吊高一尺有餘，乃至暑天，內則穿一粉紅洋紗背心，而外罩一有眼紗之紗衫，幾至肌肉盡露。此等妖服，始行於妓女，妓女以色事人，本不足責，乃京師，上海之各地大家閨秀，均效學妓女之時下流行惡習。妖服冶容誨淫，女教淪亡，至斯已極。」
對此任超也沒有太過在意，現下國人之思想還是太過守舊保守了一些，而想要改變國人的舊有思想，無疑是非常困難的一件事情。一些新鮮事物剛剛出現之時，受到守舊勢力的抨擊阻撓也是在所難免之事。就像當初鐵路初建之時，不是也受到了那些頑固派的極力阻撓嗎？而現在呢，火車已經成為人們出行的主要交通工具之一，現在還有誰會說火車『震動陵寢，煙傷禾稼』呀！別說是現在人們的思想還非常的守舊保守，就是到了後世，一些新鮮事物出現之後。想要讓世人接受，也總要經歷一段漫長的時間。所以對此任超並不着急，隨着社會的發展，人們的思想自然會逐漸的改變，當大街小巷之上，大多數人都穿上這些所謂的妖服之後，那些反對者自然會閉上嘴巴了。由小及大，其他的事情也是一樣，等到人們見的多了，也就習以為常。見怪不怪了。
&的一聲，任超打開了摺扇，輕輕搖着繼續向前走去。其實現在已經到了秋天，秋高氣爽根本用不着扇子，任超拿這把扇子也只是為了裝逼而已。
不過任超的這把扇子倒也特殊，說它特殊並不是這幫扇子的材料有多麼的名貴，其實也只不過是一把普通的貨色罷了。他的特殊之處就在於扇面上寫的幾個字，『我就是這樣漢子』，這樣一句話雖然看上去有些搞笑。但是說起來這句話還是大有來歷的。
這句話其實是出於雍正皇帝之口。當時雍正皇帝在批田文鏡折中，曾寫下這樣一句話，『朕就是這樣漢子！就是這樣秉性！就是這樣皇帝！爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等也。勉之！』據說當年雍正皇帝也有這樣一把扇子。上面就寫着這樣一句話『朕就是這樣漢子』。任超當時聽說此事之後，也是爆笑不已，如果雍正仍然在世的話，他真想好好問問這位皇帝。「您老人家這麼霸氣！這麼潮！熹貴妃知道嗎？」當然了任超是沒有這樣的機會了。不過任超卻因此在自己的扇子上也寫上了同樣一句話，不過是將朕字改成了我字，為的就是微服出宮之時。裝逼用的。
任超一行人又走過了兩條街，這一路轉下來，任超自然是非常的高興。因為此時的北京城一片欣欣向榮，比之幾年前不知道要繁華了多少倍。而且大街上再也看不到那些駕着鳥籠子四處閒逛的旗人老爺們了。任超主政之後，先後推出一系列的新政，最重要的一項就是廢除旗人由國家供養的制度，令其自謀生路。此舉自然遭到了旗人的極力反對。新政推出之後，京城不時有旗人聚眾鬧事，任超對這些蛀蟲們自然不會客氣。凡是鬧事的一律抓起來，殺的殺，流放的流放。經過幾年的整頓，此時京城的旗人已經非常少了，能夠留下來的自然都是一些非常老實的人，有些家當的旗人可以吃老本，但是大多數人生活所迫之下，只能乖乖的出去找工作掙錢去了。
走過了兩條街，任超也有些累了，從路口處叫過一輛黃包車。任超悠閒的坐在黃包車上，對車夫說道，「去天橋！」黃包車夫應了一聲，拉起車飛快的跑了出去。王衛華幾個侍衛恭恭敬敬的護在任超的車子周圍，跟着任超一路向天橋跑去。
黃包車是一種用人力拖拉的雙輪客運工具，黃包車前身叫『東洋車『，又稱人力車，約18
第384章 我就是這樣漢子
