測試廣告1 印刷這個事情，多準備總比到時候不夠要強，十萬份看着挺多，但是大明有兩千多個縣，一個縣也就分到五十份而已。詞字閣http://m.cizige.com
不說其他，就江南這些府縣，陳子龍覺得別說五十份，五百份也不夠分的，像松江、蘇州、杭州和金陵這樣的大城賣出上千份也是有可能的。
李亨接着說道：「因為有兩位儒商慷慨解囊，所以學生覺得，報紙可以定價八文，如果以後再有義商，咱們的報紙還能進一步降價，甚至六文五文錢都有可能。」
陳子龍聽到報紙降價還是很欣慰的，但是這跟當初李亨說的不一樣啊：「你當初不是說為了讓那些百姓不至於因為報紙容易得到才售賣的麼？
還有何為儒商？何來儒商？我儒家之事怎可商人污穢同用！」
李亨着一嘴禿嚕又說了一個新詞，只好一點點的解釋：「是啊，當時我說的就是為了防止免費發放這些人不珍惜，收錢也能讓咱們報紙發行的更久。
現在這不是有人捐獻了，咱們報紙已經能發行的更久了，自然可以降低一點售價。
別看只降低了兩文錢，這些學子一個月剩下的錢又夠買一份報紙了。」
陳子龍現在發現自己這個徒弟嘴是真夠能說的啊，黑的都能說成白的，死的都能說成活的。
偏偏他這些歪理還不好反駁，要是一開始李亨就這麼跟他說，他肯定不會讓李亨搞什麼報紙。
現在他信寫出去一大堆，不少名仕大儒都知道他要搞報紙，現在要是不搞了，那不是扯犢子麼！
他陳子龍可是要面子的人！
李亨看着師傅和周立勛面色變了又變最後也沒有拒絕，知道這事就成了。
李亨直接說道：「那我跟師傅說說這兩個商人的情況吧」
陳子龍繼續皺眉：「慢着，你還沒有說什麼是儒商呢！」
好傢夥，這個還沒有忘呢！還以為糊弄過去了，李亨只好解釋：「所謂儒商，就是學習過聖人之道的讀過書的商人。
他們以儒家「己所不欲，勿施於人「，「己欲立而立人，己欲達而達人「的要求要求自己。
以先賢端木子『君子愛財取之有道』的經商精神要求自己的一批商人。
學生以為像春秋戰國之范蠡、子貢、白圭、漢之桑弘羊都可以列為儒商的代表。」
陳子龍皺眉聽着：「東拉西扯，不知所謂，此等話萬萬不可再說！」
李亨疑惑的問道：「那師傅，『子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」』此句何解？」
陳子龍不屑的看着李亨，你還想用論語來駁倒我！：「此句應該理解為，如果富貴是合乎道義的，那麼即使為吏執鞭也可以去求，如果不合乎道義，那麼就做自己喜歡的事情。
何為道義？天下四等士農工商，耕讀可以傳家，我等世子，可以讀書為官，可以耕田，有如此多的手段可以謀生為何要經商？
你也說先賢端木子，那是先賢，品的高尚，不與商人同流合污，現在的商人見小利而忘義，做大事而惜身，不顧百姓死活囤積居奇，毫無道德底線。
你若是認為儒和商可以兼得，那你就不要拜我為師了，我也沒有你這樣的徒弟！」
李亨看着李亨突然笑了，一個人想要把自己的思想裝入別人的腦袋，那是一件非常困難的事情。
尤其是想陳子龍這樣有自己一套邏輯並且能做到邏輯自洽的人。
這個就像陳子龍想說服李亨一樣困難，李亨也有自己的一套世界觀，根本不會認可陳子龍的那一套。
發現自己對牛彈琴之後，李亨沒有再爭辯：「是，老師，學生今後再也不提儒商之事。那麼這兩個商人的小傳您還寫麼？要不我隨便找人寫一個算了？」
李亨還真的怕陳子龍一生氣把這個提議給否決了，這位老師真讓人腦仁疼，看來不能把希望只寄托在陳子龍身上，報紙的事情李亨覺得自己還是要防一手。
以這位的驢脾氣，到時候別把報紙這事給整出事嘍！
陳子龍想了想：「罷了，
第50章 備份計劃
