南荒——聽這個名字便可知在天軌逆變之前的年代，這塊大陸在八荒世界整體方位中偏南。那個時候，五塊主大陸的確是按照天下五方排布的，瀛壺、岱嶠、蓬桑則被稱為海外三荒。天軌逆變之後，不但海外三荒隱匿，原本這種方位排布也被打破了。炢
孫大人懷疑，如今的五座大陸，極可能是處在一種空間層面上的「平行」狀態。因為孫大人去過的幾座大陸，幾乎都是南熱北寒、西高東低的狀態——如出一轍。
南荒目前來看也是如此，但南荒在天軌逆變之前，位於天南方位，氣候潮熱多雨，物產豐饒但也多蛇蟲、瘴氣、詭術！即便是有關神明的傳說，也大多有些驚悚。
比如這五穀神：那一張種子暴雨神通，雖然施展起來金雲當空、光芒萬丈，氣息堂堂正正，可是紮根活物，以血肉為養分，怎麼看都有些恐怖邪異。
五穀神在當年的傳說中，本是一位勤勞質樸的少女，耕種着家中幾畝水田，奉養着一雙年邁的父母。她有着當年南荒女子最鮮明的特點：肌膚淡黑，身體健康有力，容貌不算美艷卻透着可愛。
她像大多數南荒女子一樣勤勞能幹，沒有什麼過多的奢望，只祈求自己每一季辛苦的勞作，都能夠收穫合理的回報。她不停地辛勤耕耘，大地上能夠生長出來的各種穀物，她都能伺候的得心應手，漸漸地她的收成在整個寨子裏成了最多的那一位，名聲漸漸傳開，求親者絡繹不絕，大家都想迎娶這一位勤勞能幹的好女孩。
她相中了一位勤勞樸實的小伙子，可是當地一座大寨子的少寨主看上了她，少寨主好吃懶做、橫行鄉里，女孩厭惡他。少寨主趕走了女孩所有的追求者，將她的心上人殺死，屍體拋在她每天挑水澆田的那個水塘里，她看到了。
少寨主每天帶着寨兵圍在她家周圍，逼迫她嫁給自己。女孩並不理會，每天仍舊是下地耕田，仍舊堅信只要自己勤勞耕種，就會收穫足以生活的糧食。炢
少寨主看到女孩對那些穀物比對自己好多了，生出了強烈的嫉妒，他帶着手下徹底毀掉了女孩的莊稼，進一步威脅女孩：如果不嫁給自己，她種什麼自己就毀什麼，而且還會殺掉她的父母。
女孩將那些被毀掉莊稼，還沒有飽滿的谷穗摘下來，放進了自己的子宮中。穀物茁壯生長出來，彈射出無數種子，將少寨主和他的手下全部殺死。少女也成了五穀神，祂的神明形象，便是一位南荒少女，腹部生出五穀莊稼。
柯火道辛辛苦苦湊起來的修軍，就這樣覆滅了，他急火攻心失去了理智，親自殺出來和那金雲戰鬥。他是第九大境，可是五穀神更加強大，處處壓制着他，而他曾經最大的依仗——上界賜下的那些仙器，也和申繚子手中那些一樣，數萬年後腐朽了，這次甦醒後，他還沒有完成上尊的差事，自然也沒有新的仙器賜下，在五穀神手下大敗，逃回了總壇，和七尺上人聯手才算是穩住了局勢，暫時將五穀神逼退。
然而大周教已經開始重視精火教，用不了多久便會有第二位護教將神趕來。柯火道和七尺上人商議了一下，兩人找了個機會，悄然而去，丟下了幾十萬教眾，一口氣逃到了海上，消失的無影無蹤！
但是精火教的「三板斧」此後一直在南荒大地上流傳，流毒幾乎無窮無盡，不停給大周教造製造各種麻煩，這是後話了。
孫大人的棋子邵康也在古陽關一戰中喪命，不過孫大人對此早有安排。邵康身死的那一刻，他魂魄變回歸孫大人手中，孫大人將之送入包羅萬象小天地中，好生保存起來，等返回東土，會詢問邵康的意見，他願意轉世重修，孫大人會為他安排好一切，如果願意成為陰司差吏，孫大人也會在小陰間中，給他安排一個職位。
申繚子在五穀神出現的時候，便目瞪口呆，等到柯火道怒而出戰，被打得抱頭鼠竄，申繚子更是連連驚呼：「這五穀神並不比當年神道大倡之時，巔峰境界弱多少……」炢
孫大人卻始終皺着眉頭：「這氣息……的的確確是神明。」孫大人藏在暗處悄悄的感知，五穀神和柯火道的鬥法，給了孫大人更多的機會。
「是了，大周教比本大人更了解神道。大教主應該是利用了教眾的信仰之力，才能將五穀神和本教強者相結合，重新塑造出這樣的護教將神
第六一八章 我就不是女人
