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逢年過節無非就是吃吃喝喝,春節趙明陽之所以回來。
其實就是想和家裏人見見面,很多親戚日後都基本沒啥見面機會了,因為親戚中也開始劃分了,走的近常聯繫,經濟相當常聯繫,唯一能把這些親戚聚集在一起的就是老一輩在世,大家都是奔着老人聚在一起的。
樹倒猢猻散,家中老人去世後,真的是瞬間可以讓一個家庭散了。
但南方很多地區就不會有這類的事,因為南方區域還有宗祠這類的在。
例如浙省的酒會,每年同姓的,不同村子的人輪流請,即使大家進城了,還是這樣,還有廣福兩省的盆菜,逢年過節一個族群在祠堂大院落聚餐。
大家都公認一個老祖,都是一家人,每年的祭祖和團建聚餐包括紅白喜事都邀請大家一起。
這就是一種凝聚力了,這種凝聚力可以讓一個族群團結起來一起去做一些事,成功率也高,這是底層集體突圍,非常的難,不是所有地區都適用,但只要做起來就不得了。
很多時候,一些南方地區的經濟發達,就事來自於這種底層集體突圍,一起去闖,互幫互助。
這對於開發商拆遷而言,就不是一件好事了,只能談和比其他地區賠償的要多給這些人,因為你拆遷公司頂多來個一二百口人,人家一個宗祠就有幾千人,這幾千人里各行各業的都有,不能輕易碰。
所以拆遷的項目都是最大化保障這群人集體的利益,而不是一個人的利益,這也就讓廣省和包租公這個詞掛鈎了,大家都滿意了。
要是一些沒有這類文化地區的城市,拆遷就很容易推進,拆遷城裏的賠償基本沒農村多的原因就是農村,大部分一個村抱團,而很多城裏獨門獨戶的,那就簡單多了。
趙明陽這次回來,還有個目的,他想要找找看自己家的家譜,爺爺說他們這一代有家譜的,但是爺爺當年沒有去買,當時續家譜是花錢的,各家買一本,爺爺當時沒在家,就沒有去買了。
按照爺爺說的,趙明陽讓老爸去幫忙借一個家譜,然後拿回來看一看。
他要去重新編一份,家譜這個東西吧,其實最適合裝逼的,比如你拿出伍萬元,找個寫手給你寫個小傳,先把你們家這一脈編個故事,就是誰的後人,然後呢,就去聯繫各個族人,問他們要不要加入家譜,甚至可以免費送給他們。
等到百年後,你的族人中有孩子看到你的名字,你是唯一一個有小傳的,一定會各種yy你多牛,他們都不會想到你這個可能是用信用卡分期找人做的,五萬都用不到,五萬是要找專業寫手寫了,在某寶下單,千八百就能製作一套不錯的,小傳自己寫就行了。
趙明陽之所以要找家譜,是看之前的人怎麼寫的,他要去尋根,如果沒有宗祠這類的,只能走尋根路線了,硬湊關係了,這類的其實效果很一般,沒有什麼感情基礎。
但最起碼有勝於無,趙明陽不想自己在老家這邊修建個祠堂,這玩意就是有就有了,沒有你自己弄出來,容易引起一些不必要的麻煩嗎,而且費時費力。
到了外婆家,趙明陽中午沒喝酒,開車送老媽去外婆家看一看。
其實年三十,趙明陽家裏基本沒去過外婆家,都是初二過去的。
為什麼要去外婆家?老媽想要裝一波唄,讓以前的鄉鄰和親朋好友看看她現在過好了,這個是人之常理,以前大家只是無法表達這種屬於什麼心裏和狀態,後來裝逼一詞彙出現後,那可謂完全詮釋了這種心裏和現象了。
顯擺和裝逼還是差別很大的,
顯擺就是單一的表現,裝逼就有多面性了,比如扮豬吃老虎,比如人前顯聖等等。
趙明陽就是滿足老媽的心理,才會特意開個大奔回來的。
趙明陽從自己的後備箱裏拿出了一些禮品盒給外公外婆,爺爺奶奶一份,外公外婆一份,都是看起來很高大尚的產品,還有就是最現實的,給錢了。
給多少?趙明陽給了一千,因為外公外婆孫子都沒給他們錢,外孫給多了反而不好。
又是嘮嗑,拉家常,舅舅們也是讓趙明陽棒棒表哥表弟。
趙明陽來者不拒