守序善良（聖騎士）
守序善良的人物會受到眾人的期待，他們嚴守紀律，毫不猶豫地挺身與邪惡對抗。他們只說實話、信守承諾、幫助需要援助的人，而且面對不義之事必出言反對。守序善良的人物不願見到未受懲罰的罪行。聖武士愛爾涵卓就是遵行守序善良，她打擊邪惡從不留情，保護無辜時絕不猶豫。守序善良的長處是可以結合榮譽感與同情心。
中立善良（牧師）
中立善良的人物願盡已所能地作一個好人該做的事。他們樂意幫助他人，也願意替國王或領主工作，但卻不認為自己被控制。牧師喬森便是中立善良的典型，他視人們的需要而伸出援手。一般人習慣將中立善良稱做「真正的善良」。中立善良的長處是行善時不須顧慮命令，也不會偏頗。
混亂善良（精英騎士）
混亂善良的人物依循內心的良知做事，不顧慮他人的期待。他照自己的方式做事，但心地善良仁慈。他相信善良與正義，卻不服從律法與規矩，痛恨別人干涉，或指使他該怎麼做。他以自身的道德標準行事，雖然本意善良，但可能不見容於社會。遊俠索維里斯便是混亂善良的典型，他會襲擊邪惡公爵的稅吏。混亂善良的長處是可以結合善良與自由。
守序中立（魔法師）
守序中立的人物依循法律、傳統或個人信條行事，聽從命令與組織。他們可能有個人信念，並依循某標準生活，也可能會完全服從於某個強大、有組織的政府。武僧安珀是守序中立的代表，依循自己的原則行事，不會因為人們的需求或邪惡的誘惑而動搖。一般人習慣將守序中立稱做「真正的守序」。選擇守序中立的長處是，不需要成為一個狂熱者，也能博得人們的信賴與尊重。
絕對中立（地精）
絕對中立的人物總是見風轉舵。他們對善良與邪惡、守序與混亂都沒有特別的傾向。他們大多缺乏信念，而非信仰中立。他們常認為善良比邪惡要好，畢竟他們也寧願與好人相處或由好人統治。但他們個人卻不對善良抱持任何信念。法師米雅莉便是中立的代表，她會為自己的工作奉獻，卻對道德上的爭辨感不勝厭煩。但有些中立的人物信仰中立的哲學。他們將善良、邪惡、秩序與混亂視為偏頗危險的極端。他們倡導中間路線，認為若要看得遠，中立才是最好、最平衡的主張。一般人習慣將絕對中立稱做「真正的中立」。選擇絕對中立的長處是，你可以自然地行動，不帶偏見或壓迫。
混亂中立（野蠻人）
混亂中立的人物依循自己的衝動行事，是完全個人主義者。他重視自己的自由，卻不願挺身保衛別人的自由。他躲避權威、憎恨限制、挑戰傳統。混亂中立者不會像抗議群眾或無政府主義者那樣，去刻意破壞組織，因為如此做的人必定是由善良（如：想要解放他人）或邪惡（如：希望讓他人受苦）的力量驅使。靠着小聰明在大陸上流浪的吟遊詩人戴維斯，便是混亂中立的代表。一般人習慣將混亂中立稱做「真正的混亂」。雖然混亂中立者難以預料，但其行為並非毫無理性，他不太可能莫名其妙地跳河。擇混亂中立的長處是，可以不顧社會的限制或道德勸說。
守序邪惡（亡靈法師）
守序邪惡的人在理論上會依循自己的標準，盡其所能地取得想要的東西，而不管是否傷害到他人。他們重視傳統、忠誠與紀律，但不在乎自由與生命的價值。他們依循規則行事，卻不抱持憐憫或熱情。他們喜歡階級制度，因為可以統治下屬，也聽令於上級。他們不責難他人的行為，但會責難其種族、信仰、家鄉或社會地位。他們不願意違背法律或承諾，這一部分是出於本性，部份則是因為仰賴紀律的保護，以免遭道德立場相對的人反對。有些守序邪惡的人有某些禁忌，如：不殺生（但卻命令屬下去做）或不傷害小孩（如果他們有用的話），他們認為這樣已經比無法無天的惡人更好了。為了擴張自己權力而利用人民的公爵，便是守序邪惡代表。有些守序邪惡的人（或生物）視邪惡為一種信念，就像信仰善良的十字軍一樣。除了為達自己的目的而傷害他人，他們也以散播邪惡為樂。他們也可能侍奉邪惡的神祗或主子，將惡行視為工作的一部分。守序邪惡的可怕在於它是有系統、有計劃地行惡，因此經常成功。
中立邪惡（死亡騎士）
九大陣營
