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二人皆知,所謂犬不八年、雞無六載之理,出自《易妖》。樂筆趣 m.lebiqu.com
《易妖》是本古籍,從三國兩晉之際開始流傳,專講世上妖異之象,什麼是妖
《易妖》中認為合常理者為『妖』,
世上出現不合常理的特殊現象,都是一種天下將亂,或有大災難的預兆。這『犬不八年、雞無六載』之語的出處,亦是那《易妖》中的理論。
其指居家中飼養的雞犬禽畜,都不能養活得年頭太久。
因為一旦讓他們在人類社會中生存得太久,每天都和人類接觸,人們說話它就在旁邊聽着,人們的一舉一動也都看在眼裏,如此就逐漸通了人性,早晚必定成精成妖,作出些危及禍害人間的惡事來。
連言子不語,怪力亂神的孔老夫子都說不可與禽獸為伍。
可知那《易妖》也有幾分道理。
這老者家的雞,已養了將近六年,曾在金壇雷寨學道的他,最深信《易妖》,斷然不會任這雞活過六載。
加上當年寨中雞卵無數,但只有他家的雞卵中孵出這隻雞來。
其餘的雞蛋都是空殼。
此神異出生,必是天地靈氣所鍾,奈何六年已到,再留下恐怕不詳,否則一但出了什麼麻煩,料來必是狠的,於是餵它飽食一頓,磨快了菜刀就要當場將之宰掉。
聽老者緩緩道來,陳玉樓、鷓鴣哨終於明白了原由。
要是換作別般情形,好歹能誆了這隻雄雞出來,可六載的雞禽向來有為妖之說,倘若留了不殺,須是對主家不吉。
湘西山民對此深信不疑,而且看這老兒脾氣好倔,如何能說得他回心轉意?怕是給他兩條大黃魚也是不肯,如今說不得了,只得先看張林如何施為。
實在不行,就讓紅姑娘出手,其擅會月亮門古彩戲法。古彩戲法中有許多機關般的秘密手段,號稱黏、擺、合、過、月、別、攆、開。
其中那月字訣,是種類似於障眼法的手段,觀者即便近在眼前,也看不出施術者是如何「挾山過海、移形換物」,
月亮門裏的藝人對此術最是拿手,只要紅姑娘一動手,就能在這對山民父子眼前,把那隻大公雞用障眼法的手段遮住,任你是火眼金睛,也看不出她是如何施為。
雖是讓他們眼睜睜瞧見被一夥扎樓墨師憑空攝了去,可找不到物證,也自無道理可講了。
那鷓鴣哨有說辭,自忖可以說服老者不殺那雞,不過此時見張林開口,想起其在村口接受盤查時的手段,便想看看其有如何手段,因此在一旁『作壁上觀
』。
眾人只聽張林道「犬不八年、雞無六載,確實是有此舊例不假,但老丈又可聞生而不凡者,非聖即邪?」
「哦?」老者疑惑道「這確實不曾聽過,不知出自那本古籍?」
張林道「此言出自道經——《太一·辯邪》中,言天地萬物,一飲一啄,皆有定數,生而異,不凡者,非聖即邪,不可不查。
聖者利萬物,紫氣東來,萬物齊賀,邪物損萬物,惡風異像,萬物齊哀。
不知老先生可還記得,六年前,此雞出生時,除了滿寨皆是空雞蛋殼,還有何處可異?這些年,其又行何事?」
老者道「《太一·辯邪》,吾不曾聽聞這古籍,不過天下道門萬千,有幾本不為人所之,也在情理之中。
至於六年前的異像,如今誰還記得,不過說這雞這些年做了什麼?」
老者得意道「其他人家的雞,不過關在籠中,日復一日,能做什麼,但我這雞卻是不同。
此雞出世以來,我每天都餵以精食,這大公雞也沒辜負我的喜愛,山里毒蟲腹蛇最多,是山民之大患,這雄雞晝夜在吊腳樓下巡視,啄食毒蟲,每天拂曉金雞啼鳴,更是不爽毫釐,比自鳴鐘還要來得準確,所以我也捨不得殺,但按《易妖》古籍,此雞生就不凡,若成了氣候,端得兇狠。」
張林道「老先生此言差矣,此雞非是凡雞,生時寨中唯有此蛋不空,可見其生而有異。
五年多時間裏,其雖