重新回到書院之後，李明浩再次體驗了一番當年讀高三時候的感覺，每天天剛亮就起來讀書，早上誦讀經典，中午練習書法，晚上複習一天所得，預習明天要上的功課，到深夜方才休息。
這種生活無疑是枯燥的，但一想到這是自己從白鹿原跳出去的唯一道路，李明浩還是堅持了下去。
學了一段時間之後，朱先生對他的進步倍感欣慰，對他這樣的人來說，沒有什麼比找到一名能繼承自己衣缽的弟子更開心的事情了。
在確定李明浩已經背完四書和朱熹的註解之後，朱先生開始教導他寫八股，作詩詞，對對子。
可能後人覺得秀才只是科舉考試的第一道關卡，考起來應該不難，實際上卻並非如此。
要想獲得秀才資格，就必須通過縣試、府試和院試三次考試，而要想獲得考試資格，還需要具備一定條件。
首先應試者必須身家清白，父祖三代都不能有污點，童生本人也無刑犯過錯，其祖上三代亦不能是賤民賤役。
如果正奉居喪期間，亦不能參加科舉，朱先生就是因為這個原因，才沒去京城考進士。
至於服喪期滿之後他為啥還是沒去，那就是個人的選擇了；結合書里朱先生謝絕陝西巡撫方升的舉薦來看，他應該是無心官場。
其次只能在本籍報考，白家戶籍在滋水縣白鹿村，就只能在滋水縣報考，好在滋水縣的考試難度沒江南那麼大，這對李明浩來說是個好消息。
最後還得有有本州縣的廩生保結，以擔保該童生符合報考資格的各項規定；憑着朱先生在滋水縣的影響力，這一條也不是問題。
獲得考試資格後，就可以參加縣試了，就可以參加縣試了；縣試由知縣主持，考點位於縣學或縣衙大堂。
考試分五場，每場都是天未亮點名，日出開始答題，日落必須交卷，試題為四書文、試帖詩、經論、律賦等等，並默寫《聖諭廣訓》百餘字。
所謂《聖諭廣訓》雍正二年出版的官修典籍，清訓諭世人守法和應有的德行、道理；源於康麻子的《聖諭十六條》，老四繼位後加以推衍解釋，其後定為考試內容，到現在還在考。
縣試被錄取的讀書人，便可參加府試，即由知府主持的考試，府試的流程和考題，與縣試如出一轍。
清代陝西分為七府五州，滋水縣屬西安府管轄，這對李明浩可不是個好消息，因為西安府集中了全省人才精華，想要在這裏脫穎而出肯定比其它地方難度大。
府試上榜之人，順理成章地進入院試，院試每三年舉行兩次，由皇帝欽命的學政主持，考兩場，試題是作八股文、試帖詩，並默寫《聖諭廣訓》百餘字。
所有考試的核心都是八股文，要是八股寫得不好，考官看一眼就丟了，想考中那是不可能的事情。
所以儘管李明浩很討厭這種文學形式，但為了將來打算，還是只能硬着頭皮學下去，好在他此前簽到了朱先生的學識，學起來倒也不算困難，很快就能上手破題了，這又讓朱先生大為稱讚。
秋去冬至，不知不覺整個白鹿原已經被白雪所覆蓋，李明浩在白鹿書院也呆了大半年時間。
眼瞅着就快過年了，他不由得開始盼望起放假來，平日裏在書院讀書，一旬只有一天休息的時間，唯有過年才能多歇幾天，而且說不定還可以借着置辦年貨的機會去西安城逛逛，這能不期待麼？
年節將近，大家都開始走親戚，朱先生也未能免俗，這天便在家裏接待了回娘家的親姐姐。
當天晚上，李明浩像往常一樣跟朱先生一起誦讀到深夜，期間朱先生出去活動筋骨，仰面一瞅滿天星河，不由脫口而出，「今年成豆。」
說罷又回窯里苦讀去了，李明浩趕緊把這事兒記在心上，這段劇情他還是記得的。
朱先生的姐姐聽見了這句話，第二天回到自家屋就講給丈夫，夫婦當年收罷麥子，把所有的土地全部種上了五色雜豆。
伏天裏曠日持久的乾旱旱死了包穀稻黍和穀子，耐旱的豆類卻抗住了乾旱而獲得豐收。
李明浩覺得，朱先生或許是已經達到了《中庸》中所說的「至誠之道，可以前知」的境界。
第110章 至誠之道可以前知
