智瑤對趙伯魯的態度看去始終如一。
這個是智瑤拿趙伯魯來當自己的為人標準，說清楚一些就是做人的底線。
自從智瑤跟趙伯魯認識之後，表現出來的態度就是友善，原因是知道趙伯魯並非智瑤的敵人，以趙伯魯的能力也做不成智瑤的敵人。
不會成為敵人的話，智瑤從來不會表現得多麼囂張跋扈，頂多就是一種無視的態度。
換作是對待敵人的話？智瑤的道德底線將會非常靈活。
人其實都是那樣，沒有不變的標準，有的只是看跟誰相處，相互之間的關係有沒有產生變化而已。
換作跟誰都無下限或是下限無限高？這種人要麼是傻子，不然就是害人害己的爛好人。
畢竟，智障都能分辨出誰對自己好，誰對自己壞，有自己一套與人相處的標準。
「與上君相識，便知上君定能創下一番偉業。」趙伯魯由衷地說道。
智瑤能看出趙伯魯對自己的態度很平和，沒有看到帶着仇恨，換了稱呼也帶上對君主的尊重。
如果趙伯魯會演戲？他一定不是趙伯魯，只能說表現出來的態度是內心所想。
「如今，寡人疆土西起涇水，東至東海，南達泗水，北入草原；疆域之廣，口眾之多，軍威之盛，產糧之多，諸侯皆不能及也。」智瑤多少帶上了一種炫耀。
有了什麼成就，無法向人吹牛逼是一件挺讓人難受的事情。
智瑤對臣下吹牛逼有什麼意思？要有也是臣下為智瑤歌功頌德。
當然了，智瑤不希望原國有懈怠的風氣，一旦發現臣下有些飄，會拿出新的目標進行鞭策。
智氏代晉只是一個開始，吞併齊國、仇由、中山、衛國只是邁向更大目標的一個過程，下一次再達成了什麼目標，隨後就會有新的目標。
有一個明確的目標簡直太關鍵了，尤其是對一個國家來說。
多少國家設定的目標完成之後，沒有再找到一個新目標，免不了變得安逸，享樂之風再蔓延，隨後步入衰亡期。
「上君，原國徭役之重，遠勝諸侯矣！」趙伯魯覺得曾經的晉國已經足夠過分，沒想到原國會更加變本加厲。
趙伯魯這是以朋友的身份在說這事，能夠視為一種好意。
智瑤笑着搖了搖頭，沒有進行什麼辯駁。
原國這邊的徭役分兩種，一種是各諸侯那種無償貢獻……，也不能說是無償，生活在哪個國家受到庇護，算是一種相互付出的交換；另一種則是有償勞役，一般不是直接給工錢，可以是糧食、布匹或其它工業成品，如農具，也能是牛或馬、羊的牲口。
互相付出的勞役期限不會超過三個月，服徭役的人需要自帶乾糧，通常也會在家鄉附近服徭役。
有償徭役對黎庶其實是一件好事，哪怕吃喝公家都能給家裏省一筆，不要提還能帶回掙到的物品了。
但凡諸侯真的重視原國，他們怎麼可能沒有打聽到原國的有償勞役是怎麼回事。
驅使黎庶幹活不但在諸侯看來理所當然，貴族也是相同的認知，他們要說對智瑤的作為有什麼看法，只有一個：特麼破壞行情！
所以是，哪怕有些國家有財帛或資源搞有償勞役，他們也不會願意效仿，估計寧願把奴隸往死里用？
當前看似不缺銅，其實一直以來諸夏都很缺銅！
因為缺銅的關係，再則是白銀與黃金儲備不足，智瑤無法對貨幣做出改革。
事實上，諸夏大地不但缺乏銅礦，並且銀礦與金礦也沒有多少，以至於從長久的以前到很久的以後，以物易物是一種慣例，基本上糧食與布匹才是流傳最久、最廣、最硬的貨幣，其中又以布匹的價格波動略小一些。
「寡人慾在此築一城為『都』。」智瑤帶着趙伯魯來到『濮陽』西邊三十里之外。
這裏地勢平坦，距離大河約有十來里路，距離坐落西邊「楚丘」也是三十來里，南邊則有一座叫「鉏」的城邑。
那麼一來，等於說原國的都城將會被「濮陽」、「楚丘」和「鉏」從三個方向包起來，它們也是原國都城的外圍屏障。
