了智氏這種規模的家族，其實還是沒有資格享有樂團。
很久之前樂團只屬於周天子，後來魯國得到了組建樂團的允許，再來又先後有幾個諸侯獲得資格。
諸侯之臣？比如晉國的卿位家族？
別看晉國的卿位家族牛逼哄哄，或許是會養幾個樂師，可是正式場合還是沒有資格拿出樂團。原因就在於沒有經過「認證」的流程，拿出來就是違制了。
智瑤的婚禮為什麼拿出樂團並使用？那是衛國將自己的樂團進行拆分，走流程送給了智氏當賀禮，從此以後智氏也是能夠在任何場合玩樂團的家族了。
僅是這一點上，智氏就超越了所有臣下之臣！
衛君輒幫南子背了鍋，固然會被瞧不起乃至於痛罵，某種程度上這個作為卻是幫了衛君子嗣大忙，某天子孫後代失去國祚起碼還能繼續過着擁有榮華富貴的生活。
而衛國那麼干顯得沒有諸侯的尊嚴，偏偏是智氏宗子舉行大婚的時候，誰有什麼意見，擁有情商也會在事後發作，或是勸導智氏將樂團還給衛國之類，可能是在後面開罵，總不會當即就發飆。
世界就是那麼現實，他們發飆一時爽，惹怒了智氏的話，會家族以及國家一起爽歪歪，爽到全族一塊入土的那種。
家族遠比個人重要的時代，脾氣再是怎麼火爆，不能連累家族就是底線，只能委屈自己了。
智瑤就看到現場有那麼幾個人的臉色無比差勁，基本都是一些上了年紀的人。
那是自然。
禮崩樂壞也就是近二三十年來才顯示出端倪，年紀大的人生長在尊禮守禮的歲月，肯定會對一些禮崩樂壞的事情更加看不過眼。
恰恰是年紀大的人最為看不過眼，他們遠比小年輕更能忍，需要顧忌的也太多，很難出現不管不顧發泄出來的衝動。
智瑤到場。
智徐吾從座位站起來，舉着酒觥講了一段祝詞。
在那期間，智瑤在觀察座位的安排。
基本上就是晉國的貴族在左邊，以親自到場的「卿」靠近主位，出席的智氏的族人在第二排，更後面則是一些封號大夫；來自列國的客人，像田乞因為是齊國的執政在左邊第一排靠近主位的位置，與之並排的人除了其餘國家的執政之外，便是代表國君前來的大臣，從第二排就是一些封號大夫。
好些封號大夫本身也是有名聲的賢人。這個不值得奇怪，目前年代想要有所成就，首先要是個貴族才沒有遭受規則限制，背後有個家族支撐，想折騰點什麼才有那個資源。
在這種場合，智氏僅有幾位家臣在場，他們並不是入席吃喝的狀態，僅僅是站在一側而已。
別以為這樣是種侮辱，其實算是一種極大的禮遇。
簡單來說，好幾個國家的政要在吃吃喝喝，以為不是服務員的話，誰都有資格站在旁邊看嗎？
智瑤是個規則破壞者，以他的意思本來是要給家臣安排座位，卻是遭到家臣自己拒絕了。
家臣的理由只有一個：禮不可廢！
博覽道必定是在場的家臣之一。
宰予、冉有、子游、閔子騫和一些門徒站着。
子路卻是有座位。
不是智瑤搞什麼區別對待，一切只因為子路也是個封號大夫，有自己的封邑來着。
要是子貢也在的話，其實也會有座位，原因跟子路一樣。
而子路和子貢之所以成為晉國的大夫，無非就是軍事上有建樹。
現在不獨晉國，任何人想在哪個擁有自己的封邑，擁有軍事上的建樹就是敲門磚。這個也是競爭更為激烈的大爭之世即將開啟的明顯徵兆。
不是晉國貴族，且早就沒有了封邑的老子，他因為年紀的關係得到了一個座位。
老子不在左邊，他跟來自周王室的一些貴族處在一個區域，跟一名叫尹喜的人聊得好像挺愉快？
實在是被累得個夠嗆的智瑤有屬於自己要做的事情，帶上智徐吾前往需要應酬的座位，向一位又一位賓客答謝前來參加自己的婚禮。
這個流程在後來還會加上新娘子，也就是一桌又一桌敬酒，用以對來客進
第248章：隆重而又簡約
