六月六日.四更
星月照耀，微微可辨，乘着馬車抵達了皇城。
皇城大門打開，除了平常侍衛，還有一批甲士默不作聲的筆直站着，個個面無表情，手按刀柄。
「是法禁之力！」馬車上，穿着道袍的真人都是下車，才一下地，都是一皺眉。
這法禁並非是符陣，本質就是領域，就是龍氣占絕對優勢而形成的壓制。
「諸位真人請進！」宮門輦道左右，就見着兩個太監首領，帶着十幾個內侍掌着燈，見着來人就疾步上前說着，並且轉身而去，不再言語。
眾道人就跟着進了去，太極門、內直門、奉天門，引着到了一處大殿，就聽得鼓樂聲大作，大門徐徐而開。
其實道法顯聖之後，皇宮的宏偉並不算稀罕，道宮修的金碧輝煌也是正常，只是此時大門一開，莊嚴肅穆之感瀰漫而出。
「眾位真人請進！」略站了一下，就有道官出來，含笑引手說着。
眾道人這時都一一躬身，亦步亦趨進殿，此殿有着厚重穹宇，地上鋪着金磚，殿宇深邃，過道壁上都點着蠟燭，上百支蠟燭使着明亮。
一個穿着青色法袍，戴着明珠法冠，繫着白玉腰帶，看上去不過中年人，雙鬢微白，此人出來，下面道人都知是朝廷道宗正，正二品道官，當下都是稽首：「見過宗正。」
宗正還禮，笑着：「眾位真人免禮，本次論道，分章論和御論，不知各位真人可有意見？」
殿內當然沒有意見，上位者的時間非常寶貴，崑崙道脈來了十一支，總計有五十九人，蓬萊有七人。
十二支道脈總計六十六人。皇帝當然不可能聽這樣多人一一辨論，因此雖言論道，實際上也是和科舉差不多，先章論選出代表。再在御前論道。
見眾人無話，這宗正一笑，一揮手，只見力士就將六十六張考案整整齊齊擺放在大殿上。
這殿宏大深邃闊大，本是殿試時容納貢士，別說六十六人，就是五百人都綽綽有餘。王存業依序入座，卻不由一笑，心想這感覺怎麼和殿試差不多？
而內侍磨墨伺候，一切完畢，就聽着宗正宣讀：「制曰：朕自承嗣大統，夙夜不惓，當修正道而施於海內，眾真人清修玄妙。必能使朕分憂，請明著於篇，述於大道。欽此！」
王存業一聽，就知道自己猜測的沒有錯，雖是論道，但皇帝既沒有詢問怎麼樣長生不老，也沒有詢問彼此道脈優劣，卻是正經求問經世致用。
這意思很簡單，你們道門對我社稷政治，又有何用焉？
聽到這題目，很多人心裏都是一縮，若有所思。
王存業卻顯得異常從容安詳。一硯玄墨，香氣盈鼻，聞着這些，不由笑了。
地球上，朝廷為什麼選擇儒家，為什麼道釋兩家始終都沒有上枱面。不能受到國家正典祭祀和承認？
有段話，雖是朝廷和官員角度，但說的還是非常明白了。
「道釋自有玄妙，非是無驗，唯其不是修治天下生民生業的大道，所以朝廷棄置不論，甚至毅然罷斥！」
「天以儒為正統，宛然日月，又譬如五穀養生育人，道釋宛然星珠，又譬如藥石，可以小術輔佐治道。」
「至於以道士和尚之流，偶有神通，不過視為俳優罷了。」
所謂俳優，就是戲子婊子之類。
實際上本質就是形成不了一套行之有效自圓其說的統治學，自然就無法上得台面，道法顯聖后，無論是天庭，道門，都獲得了強大的力量，力量的確是至高無上，可以使天庭和道人獲得真正尊重。
但符合天庭或者道門的統治理論是什麼？
暴力可以奪取政權，卻不能治理政權，總不可能就是「清靜無為萬物自化」，或者不得不搬造被打倒的儒家這套？
這就是「大道」，是切實關係天庭或者道門統治世界的合法性。
但受到歷史局限性，以及時間太短暫，這在場的道人，絕無可能在這殿裏，憑空形成一套完善的道之治政學，使仙學或者說天庭有着治理的理論基礎。
可以說，一開始，勝負就已經決定了。
