第587章 段瓚的消息
秦家莊山頂院子，書房內。
秦懷道將傳旨太監送走後，一個人靜靜地坐着思考，案台上擺放着兩道聖旨，一道是嚴打長安城內大小幫會的，有了這道聖旨，行動就合理合法，無人敢跳出來反對，另一道是擔任明經科主考官的聖旨。
讓一名漢王做主考官，看上去朝廷對這一科很重視，但明眼人都知道這裏面有問題，李二打的好算盤啊。
「咄咄咄！」
一陣輕微的腳步聲傳來，緊接着，李雪雁端着一碗湯進來：「郎君，剛熬好的參湯，喝點補補身子。」
秦懷道沒心情，示意放下。
李雪雁也不強求，放下後眼神瞥了眼聖旨，輕笑道：「郎君，聖上這是將您架在火山烤啊，打擊大小幫會能獲得免費勞工，對咱們有利，這差事能幹，但主考官可不同，郎君根子上是武勛，武勛監考文臣，肯定引來不服，聖上這是故意將郎君放在天下文臣對立面。」
「他還是怕我造反，一旦和天下文臣對立，就沒人擁護造反，當然，這只是表層用意，還有深沉用意，是想借我之手敲打天下世家，同時讓我得罪了天下世家，就算將來真的造反也沒世家追隨，他就可以高枕無憂。」
「這算計好深。」李雪雁抱怨一句，但畢竟是自己族中長輩，不好說太多，岔開話題道：「漢州飛鴿傳來消息，派去的工匠已經抵達七屯。」
「太好了，等他們燒制出磚頭、水泥、石灰，就能修路建房，告訴他們，過段時間會有一大批商隊過去考察，準備大量牛羊戰馬交易，不夠就去搶突厥的，讓羅通提前做好接待。」
李雪雁答應一聲，笑道：「這兩天應該對弩支部落發起進攻了，只要拿下弩支，典合肯定不戰而降，兩大部落不缺牛羊戰馬吧？」
「還不夠，這次過去的商隊人數龐大，會運去大批生活物資，牛羊戰馬少了不夠兌換，而且，只有數量足夠多，價格足夠實惠，利潤足夠大，那些商賈才會動心，繼續跑這條商路，漢州發展才會快。」
「也是，我這便去傳信，對了，你不是說漢州三地建造學院嗎？父親找了一批落魄學子，家中困難，需要錢財，已無心科舉，但能力都不差，只要安排住宿，俸祿足夠，應該都願意去。」
「告訴你父親，一人一棟院子，院子和秦家莊的一樣，只要干滿五年院子就是他們的，至於俸祿，是長安城私塾博士俸祿的三倍。」
「郎君這是大手筆，這麼好條件足夠吸引大家了。」李雪雁笑道，兩人說了一會兒話，李雪雁催秦懷道喝完參湯後款款離開。
秦懷道心情好了不少，將聖旨收起，既然李二想將自己架在火上烤，那就陪他們好好玩玩，看誰笑到最後。
誰說主考官必須得精通儒學經義？
不懂就不能出題了？
一個個念頭在腦海中閃過。
秦懷道確實不精通儒學精義，但也不是一無所知，起碼清楚儒學不同於其他學說的地方，那就是儒學主張以仁政治國，行德治，禮治。
簡單來說就是一個國家想要長治久安，國富民強，必須具備三個條件，人口、疆域和耕地，《易傳》指出，君王要守住王位，必須要以仁政治國，愛護百姓，增強百姓對帝國的凝聚力，須有廣大耕地產糧，充足財物養活百姓，使百姓無憂。
禮治就是提倡「三綱五常」，君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，強調服從和表率，五常就是仁義禮智信，用以規範人倫關係和行為準則。
這些主張對不對？
肯定對！
君王行仁政沒毛病，三綱五常也沒錯，但是最好嗎？
顯然不是！
儒學是道德標準，是綱常倫理，教會人什麼是對的，什麼是錯的，但以此治國就太過於理想化，畢竟人性複雜，人心險惡，用一套道德標準去約束世人、勸誡教化顯然不夠，菩薩心腸，還得霹靂手段。
最好的治國理念應該是以儒為體，以法為用，以黃老為權，以縱橫為變，也就是儒皮法骨道心縱橫術。
貞觀年間雖然崇尚儒釋道三教，道更是國教，但讀書人還是將儒奉為圭臬，其他
