吳塵所說的披甲，用在『聖海法環』上，其實就是庇護所玩家們熟知的「奪舍」。用緋紅龍破賦予的「金樹上環」，塑能薩迪亞·伊曼的「神裔命環」，並經由血脈羈絆，喚醒女劍聖美凱拉·蕾姬的「不滅劍魂」。
正如女劍聖在《記憶之石日記》中的自述：「靈魂之劍，神秘的劍，我的劍，形如一條純光之蛇，盤旋於玫瑰蔓藤之上。」
這把靈魂鑄造的聖海——「盤旋於玫瑰蔓藤之上的純光之蛇」，其實就是女劍聖美凱拉·蕾姬的「神性外皮」。
簡單來說就是通俗易懂的「精神實質化」。所以信奉《環之書》的尤庫達劍聖擁有將自己的部分靈魂化劍的強悍能力。
眾所周知，握劍而亡的諾德人的英靈會有幸進入松加德，穿過鯨骨橋在勇氣之殿中享受無盡的狂歡。而普通人會進入「夢管」，等待世界吞噬者奧杜因毀滅現世，進入下一世的輪迴。至於神魔的信徒，會進入各自神明的領域，成功擺脫輪迴的宿命，成為不朽的使徒。所以從本質上說，信仰神魔，其實是為自己找一條逃離夢達斯無盡輪迴的「出路」。
當《龍裔之書》最後的預言成真，那時候，世界將徹底湮滅，從頭開始新的輪迴（二周目）。唯一不朽的就是時間龍神阿卡托什和他的落鱗——龍群。
據說。那些因為各自各樣的原因死去的龍群，會重回阿卡托什的神聖之軀，變成一片片嶄新的龍鱗。然後在新一世輪迴中，阿卡托什的龍鱗被時間的洪流不斷「沖刷」、「脫落」，重新變成一頭頭翱翔天際的巨龍。曾有庇護所玩家說，龍群其實是阿卡托什的眼線，就好比「奧丁的烏鴉」。也有人說，正如「鱗片」的作用是保護身體，所以脫落的鱗片其實是在散佈一種保護機制。用來防止時間的洪流被失控的「龍破」提前終結。
當然，還有一種更貼近吳塵認知的說法。正如阿萊西亞教派利用混沌之杖，將人類龍神阿卡托什從精靈龍神奧瑞艾爾的體內「炸出」一樣。
也正是在時間的洪流中，各種層出不窮、防不勝防的「龍破事件」，將阿卡托什身上的鱗片「炸落」。變成了時間的碎片，天際的巨龍。
好比一條沉睡在時間洪流中的巨龍，被不斷在身邊發生的「爆炸」，炸飛一片又一片的龍鱗。這些散落在現世的「時間的碎片」，於是具現成一頭頭強大的巨龍。並在以龍祭司為首的拜龍教信徒的「信仰扭曲（Belief distortion）」下，劣化而成迥異的「龍格」，最終誕生了世界的吞噬者奧杜因。
所謂「信仰扭曲」，就是信眾（拜龍教）虔誠的信仰中裹挾着來自人性中的「貪念」和「私慾」，產生的精神共鳴波甚至扭曲了被信仰者（巨龍）的意志。參考『神性是人性的升華，人格是神格的裂化』，可知「龍格」和「龍性」，很大程度上是拜龍教的賦予。巨龍、龍祭司、拜龍教，所構建的信仰迴路中，位於金字塔頂端的巨龍，其實是由作為基石的無數信徒共同塑造。就好「群體智慧」，或者更形象的稱之為「群體意志」。都是一種罕見的「精神固化（Spirit solidification）」。精神固化多指人格的塑造、三觀的形成。與「精神實質化（Spirit reification）」並不等同，請注意。
畢竟，物質和精神終極一統，是七星主神的專屬能力（那麼八星呢，大人？）（八星即世界）。
據說領主大人最巔峰時的小宇宙，是神性流出的六星半神級。由此可知，破五框晉升為六框，是何等艱難。
當然，對領主大人而言，儘快恢復小宇宙原先璀璨的亮級，才是眼下最迫切的關鍵。
灰岩城堡前庭，每一片緋色的樹葉都被朦朧的輝光籠罩着金樹下。
領主大人與洗漱更衣，煥然一新的薩迪亞·伊曼女勳爵見面。
「大人，您的這棵金樹，和雪漫的很不同。但毋庸置疑，都是吉內女神的象徵。」
「因為兩棵金樹都來自古老聖光樹的種子。」吳塵笑道：「被緋紅龍破賦予律法，所以我這棵金樹就有了斑駁的具現。」
「確實如此。」薩迪亞·伊曼女勳爵欣然點頭：「所以您的金樹是『斑駁金樹』，律法是《斑駁金樹律》。」
1.425 爐火之家
