「紅山爆發引起的地震撕裂了冰川，一條新通道揭開了古老的面紗，露出了瓦洛克墓的入口。筆下樂 m.bixiale.com」法納芮·強音低聲說道：「這是我族世代保守的秘密。即便是那位『神秘的天際旅人』在村中徘徊了很多天，也沒能從守口如瓶的斯卡爾人這裏找到任何有用的信息。」
根據諾德人的傳說，索瑟海姆島最初是泰姆瑞爾大陸的一部分。直到在遙遠的神話紀元巨龍統治大陸的時代，兩位龍祭司「守護者」和「叛徒」之間的一場激戰將索瑟海姆島撕裂。叛徒龍祭司米拉克在知識魔神赫默尤斯·莫拉的蠱惑下背叛了他的龍主並逃往索瑟海姆。守護者龍祭司獄卒瓦洛克一路追殺到索瑟海姆，並最終擊敗了米拉克。拜龍教隨即將米拉克的神殿燒成灰燼。之後拜龍教一直統治着索瑟海姆，直到巨龍之戰諾德人反抗奧杜因的暴政並獲得勝利為止。至於獄卒瓦洛克的下落，似乎被人刻意隱去，成為未解之謎。原來，他也埋葬在了索瑟海姆。
再加上死而復生的「雪王子」梅蘭妮。索瑟海姆島上埋葬的上古隱秘，不要太豐富。
如果獄卒瓦洛克之墓沒有被智慧巨人密米爾提前光顧的話，極有可能瓦洛克的龍祭司面具依然完好的蓋在他的臉上。
「對了，我的丈夫讓我把這本古籍交給您。」法納芮·強音的丈夫，竟然是來自獨孤城的著名學者、當代研究斯卡爾歷史的權威、昨晚才剛剛跟領主大人進行過一段開誠佈公談話的塔爾斯坦。
「塔爾斯坦先生現在在哪？」吳塵入手一看，古籍名叫《守護者與叛徒（the guardian and the traitor）》，盧修斯·加盧斯（lucius gallus）著。
「昨晚結束與您的對話，他就迫不及待的先行出發。」法納芮·強音滿臉擔心：「即便是他的妻子，也無法阻擋一名學者的求知慾。」
「好的，我會趕上他。」領主大人必然要保證塔爾斯坦的安危。
「感謝您，大人。」能得到領主大人的承諾，忙於防禦熊人入侵，寸步不能離開斯卡爾村落的法納芮·強音也能放心了。
返回駐地，吳塵第一時間翻閱了這本古籍。
「在索瑟海姆島上發現的最有趣的傳說中，沒有一個能比得過一位神話人物的故事。他的名字早已被世人遺忘，但時間卻將他稱為『叛徒』。人們確信這個神話植根於歷史，我開始嘗試做些我最擅長的事，也許能拼湊出一個關於這個傳說事件的推測性描述。這個故事被斯卡爾村的薩滿清楚的記得，這個獨特的諾德部落的文化沿着一條完全不同於他們在天際的兄弟的道路發展。我與斯卡爾村的薩滿進行了長時間的交談，他是一位聰明而好客的人，名叫布雷格·冬月（breigr winter-moon）。他描述了很久以前，龍統治世界並被人們崇拜為神靈的時代。主持這個巨龍崇拜教團的是一群龍祭司，他們都是強大的法師，會說龍語並召喚吐目，也就是聲音的力量。根據傳說，一位龍祭司被一個名叫赫默·莫拉（herma-mora）的黑暗靈魂所誘惑，這個黑暗的靈魂是明確無誤知識魔神赫默尤斯·莫拉的化身。被權力的承諾所引誘，這個奸詐的龍祭司暗中密謀對付他的龍主。叛徒的陰謀是由他同時代的一位龍祭司發現的，傳說中他被稱為『守護者』。兩人進行了一場持續數日的激烈戰鬥，每人都投擲出可怕的奧術能量，並用龍語吐目對着對方大聲嘶吼。在這場較量中釋放出的力量是如此強大和可怕，以至於索瑟海姆被從天際大陸撕裂。在薩滿布雷格·冬月這裏，神話顯然落入了純粹的幻想領域：傳說中的守護者是忠誠和高貴的典範，最終被擊敗的卑鄙的叛徒似乎代表了人類所有的腐敗和邪惡。他們史詩般的決鬥代表了善與惡之間更大的鬥爭。也許正是這種永恆的品質讓這個故事流傳了如此之久。
與許多類似的神話不同，守護者和叛徒的故事並沒有一個合適的英雄結局。赫默·莫拉在守護者龍祭司即將發動致命一擊時將叛徒龍祭司救走。巨龍們任命了守護者龍祭司為索瑟海姆的統治者，但在獲得任命之前，守護者不得不發誓保持警惕，等待叛徒的回歸來終結這場決鬥。無論如何，他的統治對於島上的人民來說是一個和平與繁榮的時期，他被人們銘記為一位明智而公正的領袖。雖然從此之後再沒有人提及叛徒的下落，但也沒有人認為他已經死了。傳說的結尾是一個警告，即守護者的繼承人——斯卡爾的人民必須保持警惕，以免赫默·莫拉甚至叛徒龍祭司本人的黑暗影響有朝一日會捲土重來。雖然時至今日，索瑟海姆島上沒有任何線索表明巨龍崇拜的存在，很難相信它曾經真的在這裏興盛一時。也許，還有一些隱藏的墳墓等待被發現，它會說出故事的真相。還有其他誘人的線索，儘管這些聯繫可能會破壞傳說的可信度。例如，斯卡爾之神，萬能的造物主有沒有可能是遠古諾德萬神殿的吞世者奧杜因的遙遠回聲？
也許不是，但有一件事可以肯定：索瑟海姆的歷史充滿了懸而未決的問題。或許未來的世代會揭開神秘的面紗，揭開斯卡爾起源的真相，以及守護者和叛徒的身份。」
輕輕合上古籍。每次閱讀上古書籍，領主大人都會受益良多。
首先，按照書中描述，可以確定斯卡爾人曾經是追隨守護者龍祭司獄卒瓦洛克的拜龍教的信徒。他們世代守衛在索瑟海姆島就是為了等待叛徒龍祭司米拉克的回歸。並再一次阻止他。
最讓領主大人思路大開的是，這本書的作者對斯卡爾之神「全能造物主」身份的大膽推測。雖然對「吞世者奧杜因」的結論，吳塵並不贊同。但作者盧修斯·加盧斯卻提及了遠古諾德的萬神殿（the world-eater of the ancient nord pantheon）。
如果，僅僅只是如果。參考神性是人性的升華，好的壞的都會升華。很容易猜測從遠古時代每個部落就都有各自信仰的神明，並組成了遠古萬神殿。隨着歷史的進程散佈大陸的「部落時代」走向種族統一的「帝國時代」。那麼遠古萬神殿的神明之間，是不是也有神性的融合與統一？
從「部落眾神」變成「帝國九神」，從「萬神殿」變成「九神殿」。
也就意味着，很可能在信仰的「神之國」，也有一場不為人知的血雨腥風——神界戰爭。才有了被人熟知的「九聖靈」和「十六魔神」。至於遠古的神明，都以某種不為人知的方式「蛻變」。
以上的假設，如果成立的話。也就意味着複雜又統一的神性，其實也來自不同神明的「某種形式的集群」。
不同神明的「集群」，通俗的說叫「神譜」。用科技時代的術語：「程序組」。
