當孫武位極人臣，變得封無可封的時候，難免會威脅到吳王的地位。
慶忌的有生之年，孫武無法威脅到他的地位。
但是，萬一慶忌先一步薨逝，如之奈何？
面對德高望重，為吳國培養出不少大將的孫武，後繼之君能駕馭得了他嗎？
慶忌不是劉邦、朱元璋那種刻薄寡恩之人，他能做到善待自己的功臣。
歷史上的劉邦和朱元璋之所以殺害開國功臣，是因為他們自己出身低微，難以駕馭驕兵悍將，也怕後繼之君無法服眾……
而秦始皇和李世民，則是出身不凡，世代顯赫，根本不必擔心開國功臣會造反的問題。
慶忌也不擔心孫武、伍子胥這樣的功臣造反，只是在為孫武早一步安排後路而已。
而今在吳國的一眾功臣中，誰的食邑最多？
莫過於孫武！
如田穰苴、熊子丹、孟賁、黑夫等大將，以軍功起家的大將，食邑都已經超過一千戶，但是在五千戶以下。
而孫武的食邑，在之前就是五千戶。
難道慶忌還要繼續封一千戶食邑給孫武嗎？
規矩，現在是慶忌定下的，以後便難說了。
所以這一次趁着吳國完全統一南方，大功告成之際，慶忌打算恢復封地。
只不過真正能成為吳國封君的條件，十分的苛刻。
如孫武一般，食邑超過了五千戶。
繼續一千戶一千戶的加上去，可能會讓吳國的財政出現不小的問題……
吳國現在的人口戶數是一百七十六萬戶。
食邑超過一千戶的功臣，少之又少。
就慶忌自己所知道的，不過二十人而已。
食邑，並不會世襲罔替，在食邑擁有者死後，會歸還於國家，所以不必擔憂尾大不掉，給吳國造成長久以來的負擔。
封地則是不同。
吳國的封君，在封地上享有治理權、徵稅權，徵兵權已經被收回去。
但，封地是世襲罔替的，只要吳國不滅，封地就能一代又一代的傳下去，繼往開來。
昔日慶忌收回吳國本土公卿大夫封地的時候，還被世人詬病，說吳王慶忌過於小氣。
而今何以恢復封地之封賞？
除了孫武的確是勞苦功高之外，慶忌還想以孫武為典型案例，讓吳國的功臣能繼續努力，為國家再立新功……
「大王！」
這個時候，作為太師的季札出列，朝着陛台之上的慶忌躬身行禮道：「老臣以為，在我吳國，不應當擁有封地！」
「老臣請大王收回州來之封地，改為食邑！」
「……」
季札這是在做甚？
這不是讓慶忌難堪嗎？
好在，慶忌也不是氣量狹小之人，知道孫武、季札拒封，是在為自己着想，為吳國着想。
「父王，兒臣以為，太師、國尉所言極是！」
這個時候，公子鴻出列道：「對待國家的功臣，國之肱骨，父王應當一視同仁，而非有別。」
「於國有功者，當封食邑，而不受封地，應為祖制！」
「另外，有別於特例，如越侯、荊楚侯等君侯，其食邑可世襲罔替，上不封頂！」
公子鴻的主張，可行嗎？
可行！
歷史上，秦國自商鞅變法開始，爵位便與軍功掛鈎。
《史記·商鞅列傳》記載：宗室非有軍功論，不得為屬籍。
明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。
有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。
商鞅變法打破了世卿世祿制，讓爵位和軍功掛鈎，這就是軍功爵制度，最高爵位就是列侯。
但是，商鞅留了一個後門，就是沒有明確廢除戰國時期的流行的封君制，相當於保留了秦王的例外授贈權力。
秦國的封君不同於六國的封君，權利被限制得很小。
比如秦國的封君只能享受封地的稅賦，而不能像信陵君一樣擁有
