人牙子唯恐這奴隸的話語激怒慶忌，導致自己的這一樁買賣打水漂。
但，慶忌不以為意！
「是何條件？」
那奴隸指着不遠處的一個木製囚籠，那裏，關押着一個身材瘦小，面有菜色，不過十歲左右的小男孩。
奴隸瓮聲瓮氣的道：「那是某的故人之子。其父對某有救命之恩，閣下若能將他一併贖買，某願一生追隨你，肝腦塗地，在所不辭！」
「好！」
慶忌立刻答應下來。
他十分讚賞的看着青銅囚籠中的那個奴隸！
此人，果真重情重義，非比尋常。
別的不說，光是此人那義薄雲天的氣概，以及不凡的談吐，便足以讓慶忌能猜測到，他的來歷一定不一般！
要知道，古代人不一定都是咬文嚼字，之乎者也的。
日常口語中，普通的黎民百姓對話用語十分簡潔，只有貴族出身的人（知識分子）才能做到談吐不凡！
慶忌當即從懷裏掏出一袋馬蹄金，將這奴隸贖買出來。
至於那個「故人之子」，則是被當做贈品，一併贖買！
出了牙行後，慶忌又跟那奴隸攀談起來。
得知他是楚人，名為熊子丹，出身於顯赫的楚國公族！
熊子丹的高祖父，正是大名鼎鼎的楚莊王。
按理說，作為楚莊王的苗裔，熊子丹是不應該如此落魄，甚至於淪落到被充當奴隸的地步。
但，有時候真是天意弄人！
熊子丹的祖父曾為大將，征討楚國南方的滇蠻，但作戰失利，遠征的楚軍被截斷後路，深陷蠻夷之地，不能踏上歸途。
於是，楚軍就只能在滇地暫時安家落戶，等候救援。
但長時間的了無音序，再加上常年同狡猾的滇蠻游擊戰，終於讓大多數的楚軍將士按耐不住，開始大規模逃跑。
熊子丹的父親無奈之下，只能率領僅剩不多的楚軍踏上歸途！
不幸的是，這些楚人多數染上重病，撒手人寰。
熊子丹自己，則是僥倖存活下來！
他本想秉持父輩的意志，返回楚國，不料誤打誤撞的進入吳國。
最終，熊子丹因為寡不敵眾，被一大群捕奴者逮住，直到今日才被慶忌贖買出來！
得知熊子丹的遭遇後，慶忌與孫武都深表同情。
堂堂一個楚國的苗裔，楚莊王的子孫，居然淪落到這種地步，怎不讓人唏噓？
不過，假使熊子丹回到楚國，恐怕楚人都不一定能接納他。
蓋因事情過去太久，楚人早已遺忘了那支曾被派到滇地遠征的軍隊。
至於熊子丹，不過是其父與滇女所生之子，血脈不清不楚的，楚人能承認並接納才怪！
這種捕奴的事情，其實在天下列國都並不罕見，甚至跟人們尋常打獵一般，習以為常的。
西周時期，天下萬民主要分為兩種人，一種是國人，一種是野人！
昔日周人滅商之後，摒棄了商朝比較原始野蠻的奴隸制，取而代之的是分封制，但這套制度，並非沒有奴隸！
周人將商朝的遺民、戰俘、周邊征服的異族人等非周朝的子民進行放逐，他們被稱為野人，只配種地，極少能夠有上升的通道。
周朝實行分封制，一共有五等爵位，從高到低依次是：公、侯、伯、子、男。
吳國雖已自立為王，但在周天子分封的諸侯國中，屬於第四等的子爵！
這是一種金字塔式的統治結構。
對應的統治地位則是天子、諸侯、卿大夫、士，他們是世襲制。
對平民，即國人，國人權限相對比較大，他們是貴族階層統治的基礎，國人不僅能種地，還可當兵，參與政zhi經濟生活，也能實現士級的晉升！
而且，國人的權力不小，甚至起到能決定國君候選人的立位。
最著名的案例莫過於周厲王時期的「國人暴動」，不堪忍受盤剝的國人直接將國君處死！
簡而言之，國人與野人的區別就在於戶籍！
第033章 國人與野人
