西施為慶忌系上一條腰帶後，又拿起了一條較為緊窄的胡褲，讓慶忌坐在床榻上，自己半跪下來，想為慶忌穿上胡褲。
折騰了幾下，西施的俏臉不由得一垮。
這胡褲也不是一般的難穿。
關鍵是對慶忌而言，不太合腿！
好不容易為慶忌穿上了褲子，西施又拿着一雙胡履給慶忌穿上。
這胡履跟慶忌之前穿的鞋子，多有不同。
慶忌日常所穿之履往往以絲帛為面，麻縷為底，朝會之舄則用木底。
這種履舄多為短幫，平時穿着沒有問題，用於行軍則不太適宜，尤其不適合跋涉於水草之地。
而胡人之履則以皮為之，做成高統。
最後，西施為慶忌戴好了胡帽。
說是帽子，其實是一種冠。
冠帽上有貂尾，這是由於北地寒冷，冠的造型則如簸箕……
終於穿好一整套的胡服，慶忌這才出了門，姍姍來遲的到崇政殿上朝。
「大王萬年，萬年，萬萬年！」
「眾卿免禮，平身！」
「謝大王！」
當群臣各自落座，看見慶忌身上穿戴着的胡服、胡帽、胡帶、胡褲的時候，都不由得勃然變色，一片愕然。
「大王，你這是？」
太宰計然匪夷所思的看着慶忌。
慶忌則是聳了聳肩，笑吟吟的詢問道：「計然，寡人今日這一身行頭，看着如何？」
「……」
計然沉默了一下，然後搖搖頭道：「大王，恕臣直言，此等胡人服飾，不應當出現在大王你的身上！」
「大王你貴為一國之君，應該是吳國萬民黎庶的表率，豈可不正衣冠？尤其是在朝堂這種嚴肅的場合，大王更不應該穿着胡服，以此等尊容見人！」
「如此，成何體統？」
「正是！」
反應最為激烈的，當屬右丞相孔丘。
孔丘一臉沉痛的神色，站出來進言道：「大王，你穿着如此胡服，實在有悖於我華夏的衣冠制度！」
「請大王還是換了冕服上朝！如若不然，此事若傳揚出去，臣唯恐世人非議大王，惡意中傷大王，以為我吳國淪為戎狄之國也！」
「大王，慎重！」
「請大王慎重！」
群臣都紛紛下跪，請慶忌回去換一身冕服，把身上的胡服捨棄掉。
對此，慶忌只是一笑置之，道：「二三子，寡人穿此胡服，有何不妥？」
「我吳國之新都咸陽，西北儘是義渠、烏氏等戎狄，他們都是以遊牧為生，長於騎馬射箭。」
「戎狄在軍事服飾方面的確有一些特別的長處。」
「他們穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰都比較方便；作戰時用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長矛相比，具有更大的靈活機動性。」
「所以戎狄的騎兵來如飛鳥，去如絕弦！」
「寡人慾在國內推行『易服令』，使軍中將士和國人着胡服，習騎射，取戎狄之長補中原之短，師戎長技以制戎！」
「不可！萬萬不可！」
孔丘立馬跳出來反對，言辭激烈的道：「大王，豈不聞中guo有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華！「
「我泱泱華夏，自古就被稱為衣冠上國、禮儀之邦。」
「冕服華章曰華，大國曰夏！我華夏傳統服飾，雍容典雅、大方，源遠流長。」
「其結構內涵，遠非胡服所能比擬的。」
「如深衣一般，深衣衣裳相連，被體深邃。如在製作中，先將上衣下裳分裁，然後在腰部縫合，成為整長衣，以示尊祖承古。」
「深衣象徵天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的東方美德。」
「袖根寬大，袖口收祛，象徵天道圓融。領口直角相交，象徵地道方正。」
「其背後一條直縫貫通上下，象徵人道正直；下擺平齊，象徵權衡；分上衣、下裳兩部分，象徵兩儀；上衣用布四幅，象徵一年四季。」
