俗語云，三歲看大，七歲看老。
不是沒有道理的，但一個不滿周歲的嬰孩，還在牙牙學語的時候，如何能看得出端倪？
朱姬對待吳熙，實在是有些苛刻的。
對於她望子成龍的心情，慶忌能理解，只是期望朱姬不要做得太過分。
家宴結束後，慶忌就領着王后季蔻回到椒房殿。
自始至終，季蔻都是一副心事重重的模樣，精神有些恍惚。
慶忌為防止季蔻摔着，特意扶着她進入椒房殿的。
床榻之上，慶忌看着欲言又止的季蔻，只是輕笑一聲，問道：「王后，有話但說無妨。」
「大王，臣妾可否逾禮問一句？」
「說。」
「大王日後若立儲君，不知是擇賢？擇嫡？或是擇長？」
聞言，慶忌怔了一下，暗暗思襯起來。
歷朝歷代的繼承制度，即宗法制實際上是有所不同的。
有夏、商、周三代，夏朝的帝位由兒子接任，偶爾也有傳給兄弟的。
商朝的帝位大多傳給弟弟，最後由最年幼的弟弟再傳給長兄的長子，或以行傳給自己的兒子。
公元前11世紀，周武王滅商建周，都於鎬京，並改「帝」為「王」。
周王朝的王位明確規定只傳長子，而且是「傳嫡不傳庶，傳長不傳賢」。
周王朝的這一制度就是宗法制，它與華夏姓氏有着直接的關係。
宗法制是一個非常複雜的制度，其主要精神為嫡長子繼承制，這是一種以父系血緣關係親疏為準繩的遺產（包括統治權力、財富、封地）繼承法。
西周的宗法制是和分封制緊密結合在一起的。
天子按嫡長繼承制世代相傳，是天子大宗，其他不能繼承王位的庶子、次子也是王族，分封為諸侯，他們是從屬大宗的小宗。
這些諸侯也是按嫡長繼承的原則世代相傳，非嫡長子則由諸侯分封為卿大夫。
諸侯對於這些卿大夫來說，又是「大宗」，依次類推。
大夫以下又有士，士是貴族階級的最底層，不再分封。
在這樣的情形下，在天下形成了以天子為根基的宗法系統。
即，宗周天下！
吳承周制，在吳王諸樊之前的吳國歷代君王，基本上都恪守宗法制，立嫡立長。
只是在吳王壽夢時期，更看着小兒子季札，故而擅自篡改了這一宗法制，讓諸樊、余祭、夷昧、季札四人兄終弟及。
但是，在傳到慶忌的祖父，即吳王夷昧的時候，季札辭而不受國君之位，於是夷昧就將王位傳給自己的兒子吳王僚。
這就導致吳國的國本動搖，諸樊之子闔閭不服氣，以專諸刺王僚，終於引發吳國內亂。
及早的確立國本，其實對於吳國是有着莫大的好處的。
然而，此時的慶忌卻不以為然。
「王后，不論是立嫡、立長，還是立賢，都要視形勢而定。」
慶忌輕笑一聲，說道：「寡人尚且年輕，春秋鼎盛，待公子們長大成人之後，寡人再考慮儲君之事罷！」
慶忌給了這樣一個回復，顯然是不能讓季蔻滿意的。
正所謂知夫莫如妻。
跟慶忌同床共枕這麼久，季蔻又怎能不懂得慶忌在立儲君這一大事上的心思？
的確，慶忌今年不過二十三歲，尚且年輕，但日後的事情，誰又說得准？
而按照慶忌的性格，儲君，即未來的吳王是嫡子或是長子都無足輕重，重要的是賢明能幹！
慶忌能為後世之君打下一片偌大的疆域，能稱霸天下，但是後世之君能否守住吳國的霸業不衰，並貫徹慶忌的國策，讓吳國進一步強大？
這是一個值得深思的問題。
所以慶忌暫時是不去考慮儲君的問題，因為實在是為時過早！
但，慶忌能做到將自己的兒子們都一視同仁，好生栽培，凡是有出眾的兒子，慶忌都會取其中最賢明能幹的人，作為自己的繼承人。
至於會不會進而引發殘酷的奪位
