當羊容聚眾作亂的消息傳回吳都的時候，吳國朝野上下，是一片譁然。
好在，孫武迅速率兵平定叛亂。
遺憾的是羊容自刎而死，其一家老小，也被臨死前的羊容一一斬盡殺絕。
讓慶忌感到不寒而慄的是，羊容連他自己七八歲大的女兒都不放過, 一劍刺死！
這使得慶忌想起歷史上的兩個狠人——姜維、朱由檢。
姜維在蜀漢投降魏國後，執迷不悟，決定教唆曹魏大將鍾會造反，不料事情敗露，最後姜維一口氣殺死自己的妻兒，隨即自刎殉國（野史的一種說法）。
崇禎帝朱由檢是在京城被攻破，無路可逃的情況下，自己提着劍殺害妻女，隨後在煤山找一棵歪脖子樹上吊的, 自掛東南枝。
二人的所作所為，都十分的狠絕。
但，有的時候這種事情是不可避免的。
因為他們的妻兒老小若還活着，難免會遭到凌辱，最後可能屈辱的死去。
歷史上靖康之恥，宋徽宗的后妃們，就遭到了金人的暴虐對待。
當然，慶忌還不至於如此殘暴。
不過可想而知的，羊容的一家老小若還活着，下場一定不可能好受。
……
吳王宮，議政殿。
高坐於陛台之上的慶忌，雙眼閉着，好似是在閉目養神一般，讓人看不出他的臉上有任何的慍色。
陛台之下的群臣，則是一副噤若寒蟬的模樣，不敢說話。
整個朝堂的氛圍, 變得有些詭異，有些滲人！
暴風雨來臨前最後一刻的寧靜, 莫過於此。
但，慶忌並沒有如他們想像中的一般暴怒。
「傳詔。中大夫羊容，謀逆作亂，十惡不赦，即刻車裂羊容之屍身，棄於荒野，夷三族！」
聞言，一眾公卿大夫都有些不寒而慄。
不過這車裂屍體，棄於荒野他們能理解，夷三族作何解釋？
「大王，不知這夷三族是？」
太宰季札很是不解的問道。
慶忌這才反應過來。
在春秋戰國時代，是沒有夷三族，誅九族的刑罰的。
古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的，目的在斬草除根——完全除去復仇的實力和人脈。
昔日少康中興「有田一成，有眾一旅」就是除之不盡的後果，歷史上伍子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。
因此，秦始皇開始有「族誅」的酷法, 先是夷三族，後來越來越殘酷，由三族、五族到九族——父三族、母三族、姥三族。
於明朝, 更出現史上唯一一次的誅十族。
族誅始於商朝。
當時被稱為劓殄，乃族誅的初形，斬殺犯罪者及其後代之刑。
在這個時代，最殘酷的族誅刑罰，莫過於滿門抄斬。
慶忌的這個「夷三族」，貌似是有些過於驚世駭俗！
但，慶忌並不介意搬出夷三族的刑罰，殺雞儆猴，震懾一下那些心懷叵測的公卿大夫。
「所謂夷三族者，是為父族、母族、妻族。」
「嘶！」
聽到這話，群臣都被嚇得肝膽俱裂。
歷史上秦漢以後，夷三族有兩種說法，一種是父、子、孫三族，一種是父、母、妻三族。
前者算是僥倖的，被處死的是父親的所有兄弟、自己的所有兄弟和本人的所有兒子，對於家族中的女性沒有任何殺害。
對於自己的表兄弟、表姐妹、堂兄弟和堂姐妹是沒有傷害的！
至於後者，父族、母族、妻族這三族被夷滅，可謂是慘絕人寰。
父族方面。直系血親垂直計算有九代，即以本人為參照，向上為父、祖、曾祖、高祖，高祖再往上既不屬於親人範圍。
向下為子、孫、重孫、玄孫，玄孫再往下也不屬於親人的範圍。
母族方面。母親的本輩兄弟姊妹，即自己的舅舅姨娘。
母親的上輩父母，即自己的外祖父母；母親兄弟的子女，即自己的表兄
