「大王，貿然之間，廢止我吳國原來流通之布幣、刀幣與蟻鼻錢，是否不妥？」
太宰季札蹙眉道：「莫說吳國，天下列國皆是一般，各種錢幣並用，只是等值不同, 常有糾紛。」
「幣制之改革，固然有利於社稷。然則，臣恐我吳國黎庶驟然之間，難以接受這新式的五銖錢！」
季札的擔心，不是沒有道理的。
完全推行一種新的貨幣，不是一朝一夕就能完成的事情。
若官府的公信力不足，國人陽奉陰違的話, 這勢必會造成吳國的貨幣市場一片混亂, 不可避免的導致通貨膨脹！
但, 慶忌要在吳國進行幣制改革的決心，是不容動搖的。
慶忌暗自思襯一下，便道：「幣制改革，自然非一時之功也。寡人之意，是在吳都率先推行五銖錢，以五銖錢取代其它貨幣！」
「以吳都為試驗之地，若幣制改革效果顯著，則當並行於吳國。若效果不佳，也可待定而後動。」
「大王英明！」
對於慶忌沒有貿然一下子將五銖錢推行於吳國全境的做法，季札深表贊同。
慶忌又道：「鑄幣之權歸於官府，置三官，鍾官、辨銅、技巧，以右丞相府節制，鍾官負責鑄造，辨銅負責審查銅的質量成色，技巧負責刻范。」
「鑄幣事宜，由右丞相計然負責, 治粟內史范蠡與大工令干將輔助。」
「推廣五銖錢事宜, 由太宰季札負責，少府被離、吳都縣令伍子胥輔助。」
「臣等，謹遵王命！」
被念到名字的大臣，立馬答應下來。
慶忌繼而將目光放在季札的身上，說道：「太宰，五銖錢之推行，事關社稷，不容有失。」
「五銖錢為我吳國唯一之法定貨幣，民間不得私鑄，違者斬首。」
「其餘制定原有之刀幣、布幣、蟻鼻錢兌換五銖錢之事宜，等值多少，還請太宰你們細細斟酌，實地考察之後，再行定價！」
「唯！」
新的貨幣既然要取代舊的貨幣，那麼原有的舊貨幣就應該廢止，被回收到官府，以重新鑄造為新的貨幣。
所以季札等人的職責極大。
旋即, 慶忌又對右丞相計然道：「右丞相，汝等為社稷鑄幣，其工藝成色務必嚴格把關，爭取做到他人無法仿製。」
「若出了差錯，寡人當層層審查，絕不輕饒！」
「唯！」
偽造貨幣的事情，從古到今，那是層出不窮的。
而一旦大量的假幣橫行，湧入民間，就會造成市場通貨膨脹，這是慶忌絕不願意看見的結果！
所以，五銖錢的鑄造工藝一定要嚴格把關，而且國家要加大打擊假幣的力度！
銖，是一種古代的計量單位。
此時的吳國大概二十四銖等於一兩，一枚五銖錢差不多在3.5到4克左右。
以黃金為參照物的話，一千枚五銖錢（一貫錢）就相當於一兩黃金。
價值還是極高的！
從伏羲到顓頊的兩千年間，錢叫做金；軒轅黃帝的後代有熊氏、高辛氏那會兒叫做「貨」；堯帝時謂之「泉」；到商周時期謂之「布」。
其中龜殼、貝殼都充當過錢，後來布帛發展為硬通貨。
金作為最古老的硬通貨之一，早在堯帝時就分為黃、白、赤三種，分別是黃金、白銀和銅。
最頂級的貨幣是珍珠和玉石，屬於「上幣」；黃金次一等，是中幣；下幣是刀、布帛之類。
而鑄幣技術在大禹時代就已出現。
大禹年間曾有持續五年的水災，卻沒人餓死，因為大禹鑄造錢幣分給了沒有糧食的人。
這大概是錢幣出現之後最早的信用體現。
錢幣之所以能大行其道，因為它有統一的大小和重量，使用很方便。
不過錢幣畢竟不能像布帛一樣可以做衣服，有時候人們不愛用，加上發行量多，於是錢幣貶值在所難免。
東周初期，錢幣只有小錢沒有大錢，也就是說「面額」太單一。
