在九夔部族的領地內，禽邑正在遊說首領伯期。
「首領，實不相瞞，某此番受吳王慶忌之命而來。吳王欲清剿山越、荊蠻，使西南諸夷歸化，乃籠絡我九夔部族。」
禽邑硬着頭皮道：「吳王有言在先，若我九夔部族願意真正歸順吳國, 成為大吳的子民，吳王當對首領以縣令之位尊之，並賜爵上大夫，一應部眾，仍由首領轄制。」
「只是，自此之後, 九夔部族當聽從吳王的號召, 下山屯田墾荒，不得有誤王命！」
一聽這話, 伯期不由得嗤笑一聲，道：「哼，可笑！」
「縣令？上大夫？說得好聽，還不是受制於人？」
「我伯期當個獨掌大權的部族首領，豈不勝過當吳國的縣令？再者，若九夔部族下山歸吳，經年之後，我等還是山越人嗎？」
伯期從來都不懷疑華夏人的同化能力。
華夏部族起源於黃河流域，傳說黃帝和炎帝在遠古時代為爭奪部落聯盟首領而爆發了阪泉之戰，炎帝部落戰敗，併入黃帝部落，炎黃聯盟初具雛形。
後來他們更是在涿鹿之戰中打敗了九黎首領蚩尤，組成了更龐大的華夏聯盟，華夏部落的來源基本固定。
而在黃帝至堯舜禹時期，華夏部族剿撫並用，不是依靠戰爭的方式，就是憑藉着以德服人的風範, 不斷對外擴張，融合周邊的各大部族。
有夏商周三代，華夏部族基本上已經佔據中原。
西周時，已出現華、夏單稱或華夏連稱的部落名，以與「蠻、夷、戎、狄」等部落相區別。但是，這時夷夏之辨尚不甚嚴。
而到春秋時期，夷夏尊卑的觀念已很強烈，當時區分華夏與蠻夷的標準，「族類」（宗族氏族，非min族）與文化都被重視，文化尤為首要因素。
華夷因禮俗、服飾等因素而往往可以互相易位。
所以，一旦山越人歸化於吳國，可想而知經過幾代人，上百年的時間。
原來的山越人必然對吳國產生極大的歸屬感，以至於數祖忘典，只記得自己是吳人！
禽邑亦是知道伯期心中的顧慮，好在，他在返回領地之前，已經做足功課。
「首領, 話雖如此，但是依某之見，吳王慶忌已然決意征服西南諸夷，大勢所趨，不可逆轉也！」
禽邑苦口婆心的勸道：「吳國現如今兵強馬壯，更有數萬大軍陳列於此，時刻枕戈待旦，只等着吳王一聲令下，便揮師圍剿不服王化之部族。」
「若我九夔部族不願歸化，激怒吳王慶忌，難免會被吳軍圍剿，身死族滅啊！」
一聽這話，伯期忍不住愁容滿面，暗暗思索着，旋即臉上又是一副有恃無恐的模樣。
「哼，他吳軍雖強，我山越人又是好欺辱的嗎？」
伯期冷聲道：「即便打不過吳軍，我等躲到大山深處，輾轉地方，令吳人找我們不得，慶忌的野心又豈能得逞？」
不得不說，伯期能當上九夔部族的首領，還是具有一定的頭腦的。
在正面戰場，西南諸夷聯合起來都干不過兵強馬壯的吳軍，但是干不過他們還逃不掉嗎？
茫茫大山，瘴氣叢生，他們躲到裏邊去，化整為零，吳軍又豈能奈何得了他們？
屆時，慶忌所發動的這一場戰爭，也定然因事實所迫而不了了之。
禽邑的眼珠子轉悠了幾下，旋即道：「首領，三思。」
「某聽聞吳王慶忌打算使用以蠻治蠻的法子，對西南諸夷採取拉攏、打擊的方式，以此分化山越各部！」
「首領若不歸化吳國，難免其餘各部山越，沒有貪圖榮華富貴，心向吳國之意。」
「這……」
禽邑的這番話，着實是拿捏住了伯期的軟肋。
畢竟，人心隔肚皮，誰知道其他人心中是如何想法？
西南諸夷，並不是鐵板一塊的，有的部族甚至彼此還是不死不休的仇敵，慶忌若是從旁煽風點火，照樣能擊潰不服王化的西南諸夷！
「禽邑，這吳國的縣令與上大夫，究竟是何權位？」
伯期頗為不解的詢問道
第169章 山越王
