「論善惡？」金靈聖母眉頭微皺。
「與佛門論善惡，非明智之舉。」鎮元大仙搖頭。
「聽上去，他對佛法是有些見解。」南極仙翁沉吟道，「但緊那羅作為佛門聖僧，敢在這個時候為佛門宣揚佛法，那佛法造詣定然不差，
以己之短攻彼之長，必敗矣。」
玉帝依舊面無表情，只有低垂的目光落在論道台上。
萬眾矚目下，孫悟空挺身而立，正色道：「佛門講善惡，只是講如何應對善惡之事、善惡之人，卻未追尋善惡根源。」
緊那羅濃眉聳動，卻未言語，繼續聽下去。
「人界儒家有這麼一個對立的爭論。」孫悟空又道，「是人之初、性本善，還是人之初、性本惡，
聖僧以為，生靈方誕生時，是善是惡？」
一句話，又讓眾仙吃驚不已。
尤其是來自南贍部洲的一些神仙，他們知道儒家，也知道這個善惡理論才出現沒幾年，那這個在天做官的齊天大聖是如何得知的？
學識淵博！
眾仙在心中做出同樣的評價，然後紛紛陷入沉思。
是啊, 生靈在剛出生時，未有靈性, 那到底是善是惡？
在場的一些大神通者, 則是看懂了這個問題的另一層玄機。
「好！」金靈聖母眼中神光一閃。
得益於緊那羅之前的一次次論道, 現在很多人都對佛法有了一定的了解。
比如善惡之理，就是佛門許多教義的根本所在。
所以如果這個問題辯解不好, 那就不單單是動搖緊那羅一人的佛心了，而是會影響整個佛門的教義根基。
佛家弟子都不明善惡，還談什麼今生來世、因果輪迴？
「佛法可不止這些。」迦葉臉上的笑容雖然消失了, 但依舊鎮定自若。
若是緊那羅能被這麼一個簡單的問題打敗，那佛祖也不會委此重任了。
論道台上，面對孫悟空的問題，緊那羅只是眉毛動了動, 就給出了回答：「所謂緣起性空，一切有為法，皆從因緣生。
因緣生，則是作法, 若不從因緣和合, 則是無法。
如是一切，諸法性不可得故, 名為性空。
然世間未曾有一法, 不從因緣生, 善惡亦如是，皆是空者。」
一番話又融匯了自身的佛法造詣, 隨着他的話語, 四周虛空便有金蓮伴生，梵音陣陣, 神聖無比。
眾仙見此一幕，便知曉緊那羅所言有大智慧。
「阿彌陀佛，善哉善哉。」迦葉尊者臉上又露出了笑容, 因為當初那個佛性不亞於他的緊那羅, 回來了。
「孫悟空，你要如何應對？」他又看了看那道瘦削的身影。
這兩個可都是佛門未來興盛的希望啊！
他已經決定了, 如果接下來的論道, 孫悟空的道心被破, 他會出手助孫悟空穩固道心, 先結下一份善緣。
這和尚！孫悟空同樣心驚，他與緊那羅當面，更能體會剛才那番性空之言的威力。
同時他也疑惑，既有如此佛法造詣，為何在既定的未來裏面，佛門沒有出現這樣一位高僧？
「所以，人之初，非善也非惡，其性本為空。」緊那羅眼泛金光，聲音不覺抬高了幾分。
「嘿嘿……」孫悟空笑了笑, 突然挺身道：「錯！大錯特錯！」
只是幾個字，卻頗有浩然正氣之意。
「為何錯？」緊那羅追問，若是孫悟空不說出個所以然, 那就只能落敗。
「人之初, 確實非善非惡。」孫悟空神色鄭重道，「但也非空，人性是自私的, 人之初也是如此，
飽即睡，餓則哭，只求飽，不藏不掖，所以貪不大，自私不顯。」
人性自私？
眾仙皆是默然，他們都能聽出來，這裏的人指的是人道生靈。
也就是說，所有生靈本性都是自私的。
玉帝、鎮元大仙、南極仙翁、金靈聖母等大神通者，聽到這話，同樣陷入沉思。
但沉思許久，他們找不到反駁的地方, 心中反而更加認同。
人性本來就自私, 但凡生靈, 皆有私慾。
「阿彌陀佛。」緊那羅又念了一聲佛號，才道：「孫施主言之有理, 但貧僧也有不同見解,
人有私慾，但善惡之念，卻非完全由私慾而起，而在於己心，
你降服私慾，便是善，
屈從於私慾，便是惡，
若修我佛法，便可秉持自身善惡，向善而行，
最終達到不思善、不思惡的放下之境，解脫本性私慾。」
一番話，又讓眾仙面露瞭然之色，這麼說確實有道理。
人有私慾，但善惡卻在於心。
「有意思，有意思。」鎮元大仙攏着袖子，甚至探出了身子觀看。
以他的見識，自然一下就看清了當前的局面。
緊那羅並未反駁，而是借孫悟空的話，完善了自己的善惡之理。
如此，孫悟空還怎麼反駁？
玉帝、金靈聖母，也都是微微皺眉。
南極仙翁的心緒則是有些複雜，他不願看到孫悟空出風頭，但更不想緊那羅獲勝，使得佛法就此宣揚出去。
所以，他只能希望孫悟空再次反駁出去。
在眾仙注視下，緊那羅眼泛金光，寶相莊嚴，四周並有金蓮伴生。
「嘿嘿……」這個時候，孫悟空卻是喜笑顏開。
論善惡？
他從一開始，就沒打算與緊那羅將善惡爭論下去。
想通過善惡之理，動搖緊那羅的佛心，太難。
更別說去動搖佛門的教義根本，那是痴人說夢。
便是真有這個本事，恐怕他的結局就不是被壓五行山了，而是灰飛煙滅。
所以，這次的善惡爭論，只是一個引子。
他等的就是現在，等緊那羅親口說出那兩個字——放下！
「孫施主何故發笑。」緊那羅濃沉聲問道，「莫非覺得貧僧說的不對？善惡不從於心？」
「善惡之理，起於私慾，從於本心，確實不假。」孫悟空笑道，「但方才你說修習佛法，向善而行，
最終達到不思善、不思惡的放下之境，解脫本性私慾，
這句話我不贊同，
而且你自己都未做到，又談何勸人修習佛法？勸人向善
