此舉卻引發了亂石鎮馮家、岩石鎮吳家的警惕，有楊家在側，一時兩家也不敢再對趙家有什么小動作，這也是趙家爽快答應的原因之一，兩者可謂一拍即合，各取所需。
楊懷仁與楊成博帶領族人在南軒沼澤邊境安營紮寨，趙家倒也厚道，在靠近南軒沼澤的約有三分的靈田劃給了楊家，楊家也投桃報李送了不少的靈魚苗。
待得房屋落成，三分靈田耕作完畢，靈魚入田，則開始着手安排族人在以元成山西南端種植靈薯。
閒時則令族人進入南軒沼澤收集天釉泥，待得一切走上正軌，留楊成博主持大局，楊懷仁則去南軒洞府匯合楊弘遠母子。
楊弘遠趁着父親離去的時日，在元磁石的輔助之下也修成了最後一道本命法術——元磁術。
此時楊弘遠三處靈竅處，濃郁的戊土靈力圍繞在已經成型的仙根周圍。
透過手指粗細約莫一尺的仙根就可以看出楊弘遠的根基是何等的雄厚。
其實楊弘遠早可以進階凡人境五重，不過為了元磁術這才拖延至今，再有新得了如來觀想法，正好多加修習。
楊弘遠精氣神三道修習中，戊土靈決自修煉來潛修不輟，又有戊土石、戊土精石輔助，根基紮實。
煉體一道，自小修習莽牛拳，十歲測靈後開始修煉極品煉體術山君圖，皮肉可說十分結實，如今單臂一晃也有數百斤的巨力。
可唯獨靈識這一塊，雖說楊弘遠凡人境早早有了靈識，在整個周天星界也是獨一份。
可這些年來都是其自行增長，如今也不過堪堪可以探查方圓數丈。
如今得到釋族頂級觀想法，自然要勤加修煉以迎頭趕上精氣兩道的修為，好在如今離武人境還有不遠的距離，可以好好修煉。
而楊弘遠此時就準備一鼓作氣進階凡人境五重，凡人境一重引靈氣，是捕捉空氣中靈氣，引入自身體內。
待體內靈力充盈，用仙靈將仙靈竅喚醒就進入了凡人境二重喚仙靈，這兩重統稱為凡人境前期。
凡人境前期修士體內靈力稀薄，全靠吸引外界靈力，所以只能引動符石、符箭等刻錄好的法符一類。
可以說不過片刻就會陷入靈力枯竭的境地，所以凡人境前期根本無法翻耕靈力沉積的靈田。
積蓄靈力，形成靈力潮，衝破仙靈竅阻礙，徹底打開仙靈竅就進入了凡人境三重——啟靈竅。
此境界也被稱為凡人境中期，而此境界修士則擁有了分靈田的資格，其體內靈竅已可以儲存靈力，已經可以相對持續的翻耕一到三分靈田。
待得修士所有仙靈竅達到圓滿境界，既靈竅中蓄滿靈力，則可吸納靈力催化仙根凝固成型，就是凡人境四重奠仙根，也被稱為凡人境後期。
此境界對修士可謂重要，因為在此境界修士需要選定自己的本命法術，可以說在相當程度上選定了自己的道途。
後續修習本命靈術、本命寶術甚至於本命道術、仙術都與此相關，關乎一個修士的根基底蘊。
而此境界修士已可自主的釋放法術，並且鬥法過程中可以利用仙根從外界吸納靈力補充自身消耗，徹底拉開與普通凡人的距離，成為修煉界寒門之家。
但是普通靈耕農往往無功法傳承，修煉界中靈力稀薄，又無仙靈、玉幣等修煉資源，全靠從外界一點點吸納靈力，所以此境界也是修煉界大部分靈耕農一生的終點。
體內仙根聯成一體，形成靈力循環，一枚仙根的修士奠仙根完全圓滿即進階凡人境五重。
若是兩枚以上仙根修士需要再構建仙根間的靈力溝通，則是凡人境五重施仙術，此境界為凡人境最後一個境界所以被稱為凡人境大圓滿。
一村之地少則四五千人多則七八千人，而又修為的靈耕農少則為兩三千人，而此基數的靈耕農能進入凡人境後期的不過百人，能進階凡人境五重的多則也不過十餘人。
而這些往往都是小有機緣或是祖上餘蔭積累，所以凡人境五重在一村之地已是不凡，可以參與村中一些大事，而這十餘人中每代只有一到兩人在六十歲前成功進階武人境。
而進階武人境後，則在一村之中擁有諸多特權，最
第三卷 向山行 第一百一十二章 五重
