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第500章 書堂三聯

    測試廣告1        討論之後,劉浪決定帶着王府軍前往台府,楊繼業讓他聯絡巫虎,今後真要與倭寇一戰,有巫虎和蠻族軍在一旁壓陣,就是對王府軍的磨礪,而不是葬送王府軍精銳。墨子閣 m.mozige.com

    如今,王府軍駐軍的戰力也提高很多,壁紙王府軍精銳在荊蠻楚地時,都要強一些,完全可上戰場的。這樣是蠻族軍對他們的刺激,使得這些軍兵在平時的操練上,肯拼死地練,每個人的極限也在一次次的操練中提升。

    楊繼業沒有隨軍前往台府,而是留在杭城。台府雖說戰況會比較複雜,倭寇當真龜縮起來,平倭軍想啃下倭寇,也難以成功。但蠻族軍在台府不過是助戰,而不是主力戰兵,巫虎會將精力主要放在台府那通倭寇的兩大族。

    找到機會,將之滅掉,再發一筆橫財,才是蠻族軍進軍台府的主要戰略目標。將在台府的作戰意圖和目標確定,至少在第一階段的作戰中,蠻族軍不會調整,楊繼業自然放心那邊的戰事。

    果然,平倭軍進入台府後,與倭寇處在對峙狀態,台府的春耕工作,還是得到較大的推進。

    楊繼業在杭城,主要精力放在知書堂這一塊,就如同之前為了所說的。他在蘇杭這邊佈局較多,投入巨大,但他不可能長期留在蘇杭不走。很可能,過幾年,他會返回京都的。

    朝堂近期有沒有變化,楊繼業也懶得去問。實際上,只要問問唐俊詞,就能夠了解到很多外人不可知的東西。但他還是很謹慎,沒有絲毫好奇之舉。

    右丞相府對於文朝,是非常具有爭議而且敏感的存在,作為楊家么兒,楊繼業自然知道要怎麼消除這些影響為好。老爸會不會復職,楊繼業並不在意,但如果引發文朝官方體系的針對,那就太不合算。

    蘇杭這邊的商業和其他佈局,楊繼業都想斬斷與右丞相府的關聯,自然完全把自己作為一個遊學舉子身份,不提自身來歷。

    原本的「四海商貿」轉給知書堂,楊繼業也不問劉裕這房產的來歷。改裝成教室、訓練場的工程進展很快,效率高。楊繼業想了想,在知書堂的門揮毫寫了聯。

    大門口,這副聯比較長一些。

    上聯是:風聲雨聲讀書聲  聲聲入耳;

    下聯為:國事家事天下事  事事關心。

    這副聯放在知書堂大門外,表明了知書堂辦學的宗旨,也是對外界最為直觀的表達方式。

    對於文朝士林而言,這樣的宣言確實有些叛宗離道之嫌,好在用古聖人的話,也能夠解釋的。就看出發點在哪裏,站在上面立場看待問題。在蘇杭,誰要給楊繼業扣帽子,估計是很難做到的。

    整個蘇杭,上下人等都受過楊繼業的恩德,誰真要給楊繼業找不爽快,不用知書堂親自出手,會有人站出來壓制下去。普通人如果真的誰對楊繼業不利,絕對會有人跳出來拼命的。

    古人確實很多怯弱者,但古人心中更多秉承忠信之念,不像後世的人們,心裏只存有趨利避害之心。

    楊繼業敢掛出來,也是想在文朝引發廣泛的討論,對文朝士林固化的思想進行衝擊。學員們進知書堂,也必然會受到這類思想的薰陶,性情上會有改變。

    進大門後,在進教室外的中門,也有一聯。


    上聯是:天下興亡

    下聯為:匹夫有責

    這種說法同樣與文朝固化的思想有所區別,卻依然能夠從孔孟聖人的言語中,截取下來。不算完全創新。

    孔孟聖人講仁德禮義,講民強君弱。這與文朝這裏以及前朝大宋,士大夫與君王共治天下的思想是一脈相傳的。

    也只有暴秦的酷法之下,捆綁民心,壓制民意,使得天下利益歸於帝王一身。法家從韓非子起,理論就是要全奴共一主,民越貧困,則更有利於統治,民越愚鈍無知,君王才可過上輕鬆而愉悅的日子。

    吳起、李斯、商鞅、王安石等人完全法家是一脈相承,到後來明太祖,清初諸皇也是如此。楊繼業明白,後世不少名家,世人輿論,都崇拜秦始皇、崇拜君王獨政,高歌盛讚,跪下一大片。實際上,不過是很多人根本就沒有去想這些問題,沒有讀書,沒有做自我思考,人云亦云。將專政拋出來的東西作為範本,作為真理,根本不顧真相,他們也不需要任何真相。

    本該是天下是大眾的天下,管理者則是受人委託,行使職責而已。然而,將天下歸在獨夫之身,認為就是宏圖霸業,千秋萬代功勳。

    在文朝,討論天下的歸宿,不算大逆不道,而是士林風骨,該有的權限。

    知書堂既是拋出話題,也對知書堂學員的一種要求。每一個清醒的人,都要為天下做出一些有益的事情,如此,才能成為真正的等級高出一截的級別。

    如果是到知書堂學習的人,還像大眾那般懵懵懂懂,沒有自己的認知,就失去了培訓的意義。

    進門之前,在右側建起一個碑,碑上留着楊繼業賴以成名的詩句。

    《詠石》

    千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。

    粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

    這首詩留在這裏,既是楊繼業在明志,也是送給知書堂的每一個學員,對學員提出的一種警醒和勉勵。

    這塊石碑,就是楊繼業最明顯的烙印。

    掛出這些東西,兩聯是新品,自然吸引人矚目和品嚼。《詠石》一詩,蘇杭這邊的文人士林已經知道,但以碑文的形式出現在知書堂,可見楊繼業對知書堂的看重。

    唐俊詞、劉瀟傑和劉裕等蘇杭文壇遙遠、前輩,得知知書堂掛出新聯,都過來觀賞。讀着三聯,唐俊詞也是沉思良久,琢磨着自己對楊繼業這個舉子的了解。

    對於知書堂出來的東西,劉裕等人自然會先給出較高的評價,這是前輩們在呵護楊繼業,有他們解讀在線,其他人如果要質疑,首先就必須與劉裕、唐俊詞等人進行辯駁。

    楊繼業陪着這些宿老,心裏在笑。這些東西出來,會對文朝有多少推動作用,那還的時間來驗證。

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