受籙儀式結束之後，岳鎮山隆重的招待諸位同門師兄，第二天，前來受籙的東明師伯便回山去了。當然，岳鎮山也順便備上一份薄禮送給茅山。
雖說茅山家大業大，不差一點黃白之物。
但畢是人情世故，
如今岳鎮山產業如此之大，不說富可敵國，但富甲一方還是真的。
給東明師伯送上一萬塊的匯票，作為路上的茶水錢，算是岳鎮山一點點微不足道的心意。
第二天，
第一茅找到岳鎮山，準備傳授他茅山煉器一脈的核心功法。
茅山作為當世大派，其內部又分為不同的派系，
如果把茅山比作一所大學，
那麼不同派系，就相當於不同的專業。
茅山煉器一脈擅長煉器，以法寶為修煉核心。
只可惜現在是末法時代，靈氣稀薄，而茅山派器脈依賴的天材地寶，也是越來越稀少，就像丹鼎派那些修煉金丹大道的修煉者，他們也面臨同樣的問題。
由於外部環境的不可逆變化，使得的器脈越來越弱人丁稀少，最後只剩下第一茅一人，煉器一脈基本名存實亡。
第一茅作為煉器一脈的魁首，自然不甘落幕。
他決定推陳出新，參考傳統的煉器之法，融入西方魔法模型理論，再加上數學和新型的自然學說，開創出新的煉器之法，於是改名為天下第一茅。
但是，作為茅山煉器一脈真正的核心功法，第一茅自己也未成修煉成功。
器脈核心功法《靈寶都天經》，是一門超強功法，堪比太清一脈的《一氣化三清》秘術。
太清一脈的《一氣化三清》之術，可化生三位一體的實體分身，修煉不同的大道。
上清一脈的《靈寶都天經》主修本命法寶，常人只能擁有一件本命法寶，而《靈寶都天經》卻可以擁有三件，當然，僅僅數量多，自然是不能抗衡太清的《一氣化三清》之術。
《靈寶都天經》的本命法寶為承道之器，
它可以和修道之人一起成長，
修煉之人領悟的道法會化作陣禁印刻在法寶內部，如此一來，法寶便可不斷進化，
而法寶每進化一次，又能提升修煉者的修煉速度，
以本命法寶輔助修行，吞吐天地靈氣，法寶越強修行速度越快，修煉速度加倍。
如果在末法之前，絕對是至強心法，直指大道而且修煉容易。
但是現在末法時代，不僅天材地寶不好找，煉不出法寶，就算成功煉製法寶，提升了修煉速度，事實上對於修煉者也沒有鳥用。
因為天地之間靈氣消散，煉化靈氣的速度再快也沒有用，沒有靈氣可以修煉，速度快完全就是一個笑話，也正因為如此器脈的《靈寶都天經》才不被人重視，以至於時至如今，都快要失傳了。
對茅山的人來說，這功法沒有法寶輔助，修煉緩慢，且越往後越難，
如此，在別人眼裏，這就算不得什麼強大道法。
但這些對岳鎮山不是問題，他可以打怪爆出材料。
對他而言，這反而是最容易修煉的功法。
道士修煉，大致分為丹鼎派和符籙派。
茅山屬於符籙派，修煉大境界分為練氣化神，煉神還虛，煉虛合道。
細分之下，可分為不同境界。
例如煉精化氣可分為兩個小階段，首先是煉化人體之精，化作血氣強化神庭紫府。神庭強化之後，便可嘗試使用精神力吸納天地靈氣，練天地靈氣化作法力開闢紫府。
而煉神還虛，也是兩個小階段，分別是築基，和陰神。
築基期，領悟符籙印刻於紫府，以符籙為基；陰神境，紫府符籙與意識合一，誕生陰神。
對於符籙之類的傳統修道，岳鎮山是真正一竅不通。
他能修道入門，主要靠經驗值升級硬懟。
其次是第一茅開闢的科學修道理論，把陣法和符籙解析為數學模型，這樣一來，便可以和岳鎮山前世的知識嫁接在一塊，統合為一體。
否則，讓他去領悟所謂的
第086章 靈寶都天經
