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對於伏羲的轉生，三十三天之上的眾位聖人自是關注無比，伏羲的轉生意味着人族大興的時代即將開始，這對於眾聖來說，這盤天地棋局終於拉開了序幕，其中尤以女媧娘娘和太上老君為最。筆言閣 biyange.com 更多好看小說伏羲因是女媧娘娘的兄長，自是對他的一舉一動關注無比；伏羲乃是人教三皇的天皇，關乎人教的氣運，太上老君自是不敢馬虎，是以對他的一舉一動也是了如指掌。
華胥本是凡人對仙鹿的含義不慎了解，很快有七色仙鹿為華胥送食物的消息傳到部族族長耳中，族長可有見識之人，現在洪荒兩色的仙鹿很多，但五色以上只是聖父門下才有，七色仙鹿的意義更加重大，只有聖父的親傳弟子才有座騎。
「不知聖使大駕，還請贖罪」族長帶着眾人向七色鹿跪拜道。
「族長大人，你們怎麼來了。」七色鹿經常來送食物，華胥也就不怎麼害怕了，看到眾人向七色鹿跪拜，好奇的問道。
「大膽，還不向聖使大人跪下」族長大聲訓斥道。
「閉嘴，我乃是人祖座騎，華胥現在所孕乃人族皇者，你等怎能如此怠慢。」看到族長如此對待華胥，只能開口道。
至此華胥被接回部落照顧，之後時七色鹿也不說話，七色鹿也被請到族長的住處去了，眾人也不敢打擾，華胥氏在也不用為食物發愁了，七色鹿只是時時關注着華胥的動況。
華胥懷孕十二年，至三月十八這天，只見華胥的屋子裏霞光大作，異香滿屋，神龍繞樑。這異象驚動了族人和守護附近的七色鹿，眾人來到華胥屋前，未幾，異象散去，只聞一聲嘹亮的嬰兒啼哭聲自屋內傳出來，眾人聞聲個個大喜不已！
「請聖使大人，為孩子取名」華胥自從知道七色鹿的身份後，十分感激，所以開口道。
「不敢，不過來前聖父曾賜名伏羲」從十幾年沒有開口的聖使口中，聽到聖父親自賜名，眾人無不激動。
伏羲降世之後，極為聰慧，生而能言，而且天生神力，數歲便可幫族人守獵和採集野果，當時人族共主為燧人氏，教會人族鑽木取火而使人族吃上熟食，讓人族生命和體魄大大加強，不過這種取火方式因受條件於人族熟食很不方便，於是，伏羲發明了灰坑、灶台、火塘，讓火在風兗部落廣泛使用，這些東西，遠方一些部落聽聞後紛紛效法，再加上伏羲是人族聖父親自賜名，所以伏羲之名漸漸在各大部落傳了開來。
一曰，伏羲於一角落裏發現蛛蜘編織蛛蜘網而捕食蚊蟲，大受啟發，遂效此法，教導風兗部落用繩索編結成網，用來網獸，和網魚蝦，使風兗部落漁獵業空前發展，捕獲量大增，於是兗部落將消費不完的漁獵品加心馴養，開始了畜牧業，而牛等畜又能幫人類耕種，從而使風兗部落進入了原始農業，漸漸，風兗部落壯大起來，而四方人族聞之，紛紛前來加入風兗部落。
各部人族加入風兗部落後，人多雜居，問題又出現了，當時，只有男女之別，但無家庭生活和羞恥思想，有的一女數男，有的數女一男，隨着風兗部落的發展，群居的害處便顯現了出來，關係複雜，稱謂混淆，又不適於管教，伏羲見狀，便向族長提議要改革婚制，提倡一夫一妻制的對偶婚，得到族長的首肯後，在一個風和曰麗的曰子，伏羲在部落聯盟大會上，宣佈了和族長制定的婚嫁之禮。
伏羲道：「從今以後，男女不能再雜居，需得婚娶之後才能居住在一起，同時，必須一男配一女，明媒正娶時，用兩張鹿皮做為聘禮，如再出現以前做法，對於違犯者嚴懲不怠。」
自此，男女各居一處，只有婚娶之後才能同居，伏羲這一提倡，使婚姻制度發生了變化，也使血緣雜婚變為族外對偶婚，從而提高了人口質量，使人對抗自然疾病的體能大大提高。
而這一做法，也在人族各個部落推廣開來。
族長見族人人人信服伏羲，遂尋了個機會將族長之位傳給了伏羲。
伏羲自接任了族長之位一直任勞任怨，兢兢業業地為族中之事勞碌奔波，族人個個尊敬有加。那時人族的食物來源主要是以打獵為主，兼有下河捕魚為生，只是洪荒
78、伏羲證道
