見到王之仁前，朱以海一路上都在想這會是個怎麼樣的人。
明末亂世，那些帶兵的武將多為跋扈武夫，行事囂張，既無軍紀也無多少忠心可言，兵和匪很多時候並沒有什麼區別。
比如說江北四鎮，高傑本是李自成的同鄉兼舊部大將，綽號翻山鷂，後來跟李自成掠來的繼配邢氏勾搭成奸，因為偷大嫂，最後只好投降官軍，初授游擊，積極參與對闖軍的圍剿，積功升總兵。後來李自成十八騎出商洛，東山再起，一路打進北京城，高傑嚇的由陝西經山西、河南一路逃到了山東，後來憑着手底下的三萬兵馬，九千馬騾搭上鳳陽總督馬士英，移駐徐州，又搭上太監高起潛，搖身一變，成了擁立福王登基的定策元勛。
可高傑本就流賊出身，驕橫難制，國家危難之時，高傑卻還帶兵伏擊四鎮另一位大將黃得功，還帶兵劫掠江淮，最後高傑卻也死在了另一位囂張跋扈總兵許定國的手裏。
而四鎮的劉良佐受馬士英之邀請率兵往南直隸，更是沿途劫掠姦淫，無惡不做，而他的兄弟劉良臣更是早在大凌河之戰時就隨祖大壽降清了。後來清軍南下，劉良佐也是直接就降清了。
四鎮中的劉澤清，崇禎末為山東總兵，闖軍迫近北京時，崇禎急詔入京勤王，可劉澤清卻謊稱墜馬受傷，招不奉詔。不久大順軍南下山東，他立馬就率兵逃到江淮，在商議迎立新君時，他一開始附和東林黨史可法劉宗周錢謙益等人表示願擁潞王。
後來得知黃得功、劉良佐、高傑幾大軍頭已經和馬士英達成一致，要擁福王，便馬上就改變主意了。福王稱帝後，開設江北四藩，劉澤清封東平伯駐守淮安、揚州，劉澤清在自己的防區肆無忌憚，扣留所有稅賦不繳，甚至劫掠百姓，干預朝政。
但當清軍南下時，他的大軍不僅沒有絲毫抵抗，甚至還早早暗中投降。
再比如湖北的左良玉，號稱擁兵八十萬，更是在弘光朝關鍵時刻，打起清君側的旗號率軍直攻南京。
大明朝滅亡的原因有很多，但這些囂張跋扈的武將們絕對有很大一項罪名。
祖大壽、吳三桂等，這些大明的武將，就沒有一個能讓人贊同的。
王之仁在崇禎末就是蘇松總兵，在弘光朝為浙江鎮倭總兵官，手下統兵兩萬五，但他身為國家大將，既沒有在闖賊攻入北京時，北上勤王，也沒在清虜過江滅弘光時，率兵救駕。
這樣的一個總兵官，如何讓人信服？
大明朝的總兵官還是比較稀少的，尤其是掛印總兵官，不比清朝總兵多如狗，大明就算在崇禎時也不過二十來個總兵，掛印總兵更少。
這樣頂級武將以往的表現，實在是讓人懷疑。
要不是朱以海是個穿越者，知曉未來歷史，他絕對很難信任這樣的一個武將。
以往的經歷，無不表明王之仁就是個擁兵自重的軍頭，根本沒有把國家、朝廷放在第一位置。
朱以海與王之仁初次見面，在寧波甬江口招寶山下的定海古城招寶山的威遠堡，這裏號稱鎮海要塞、甬江咽喉，海防重鎮，素有浙東門戶之稱。
威遠堡在招寶山上，是當年譚綸和盧中為了抗倭而修建的一座堡壘，城堡不大，周長不過六百來米，比高中操場大一點。
朱以海登上山才發現，這威遠堡既是海防要塞，居然還是一座寺廟。
「當年倭寇犯邊，襲擊了舟山普陀山，總督胡宗憲便把普陀山寺廟的僧人等遷至此處，於是這裏便既是威遠堡，也是普陀寺。」王之仁替朱以海解惑。
招寶山上鬱鬱蔥蔥，當年胡宗憲戚繼光譚綸等人在此抗倭擊寇，不過此時早已遠去了鼓角錚鳴，暗淡了刀光劍影，從嘉靖到如今，歲月磨去了許多，只留下滿山鬱鬱蔥蔥的林木。
普陀寺後來也重回了舟山普陀島，但這裏依然還留有寺人佛像，甚至香火還挺興旺。
此時的這裏，更像是寧波鎮海城郊的一個度假休閒山莊，那些條石青磚壘起的防倭城牆山道，此時鋪着落葉，夏日裏也樹蔭摭陽，清涼舒爽。
鳥叫獸鳴，仿佛世外桃園。
難怪王之仁要請他來這裏見面。
相比起定海城的熱鬧喧譁，甚至帶着一
