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第五十四章戰爭本無善果,猶似殺人放火

    戰爭是門藝術,是帶有創造性的作品,一定要承認它的唯一性。古往今來每一場重大戰役都銘刻着主導者獨一無二的印跡,而決策者並不一定是鋒芒畢露,不顧一切地冒險。就像近代英國的特種兵,他們有一句傳世名言:「我們從不蔑視危險,相反我們敬畏它。唯有敬畏,才能安全」。大荊就是這樣,被迫地倉促應對大卯的進犯,然後就是反侵略勝利卻又無力抱恨拓疆土,面對這樣的冒險,大荊不是頭腦發熱地進行,而是民主地在朝廷中議論最終選擇接受大卯的求和。當然,孟曉山的另類作戰並不是毫不重視,這個超前思路依然在大荊皇帝的心中留下了影子。

    近幾日,大荊從朝廷那邊來了許多文官,這些官員主要是負責對大荊大卯和戰協議的,別看這些官員在戰場是若老鼠,可在這以勝利者的身份與卯國談判團談判卻毫不含糊,強硬到底。至於具體怎麼回事兒?曉山也不是很清楚,他並沒有參與此事的協議,並不是皇帝不重用他,而是他刻意地避開啦。不管怎麼樣,對於戰勝國的大荊,勝利就是一種籌碼,談判當然是毫無壓力,『不退讓,不鬆口』。

    談判的結果,對大荊而言是益處斐然,而對卯國卻是非常的苛刻的,具體如下:

    卯國每年歲要進貢絹十三萬匹,銀五萬兩,茶兩萬斤;另常貢銀兩萬兩,銀器兩千兩,細衣着一千匹,雜帛兩千匹,茶一萬斤;恢復互市貿易,等等.....

    當然,雙方俘虜俱以協議解決,自然是各自歸還,在這個世界雙方和戰,俘虜自然是要被善待的,不則豈不是會增添雙方的仇恨。

    這日,孟曉山及徐榮等眾人帳中小酌,大家各不拘小節地扯話,諸人早已熟識,交流起來如同朋友聚會。這八人在帳中真箇是站沒站相坐沒坐相,有坐倚上光腳的,有坐案几上狂飲的,有席地而臥的....

    只聽劉雲貴盤膝坐在地上道:「哎,我說小山啊,這下午,聽說就要放卯將李天回去啦,你說將來還會與戰場相見麼?」

    最近,才發現劉雲貴劉雲慶這倆兄弟就像一對活寶,挺健談的,而且總喜歡一起發言,曉山笑了笑回道:「不知道,唉,不是有句話說『萬般皆由命,半點不由人』麼?」

    劉雲慶果然不失時機地笑道:「小山,你這句還真沒聽過,莫不是你最近新的詩作?」

    「山哥啊,啥時候也教教我作詩啊?」郭天竟然又來添亂,這小子不知怎麼了,老是追着曉山求學,說什麼想做文武全才的將軍,甚至直言不畏地要以曉山為榜樣,唉,弄得曉山一直頭痛這個跟屁蟲。

    「呵呵」曉山勉強地笑道:「你們想多啦,這哪裏是我的詩作,這只不過是曾經聽到過別人的語句」。

    「嘿,小山」徐榮放下酒壺,整直坐在案幾的身體道:「你不知道麼?那李天說要臨走前見你一面,要跟你談話」。

    曉山確實不知道此事,「不知道,怎麼?啥事兒啊?」,他想起這個李天,說實話自將他俘虜過來後就一直沒見過他,也沒有什麼交集,現在聽說他要求見自己,自然是疑問一大串。

    黨向陽好似知道些,道:「能啥事兒?無非是想知道小山,你是如何打敗他的?聽說,他一直在納悶你怎麼破他法力加持的?」

    曉山想了想,確實不好回答,而且也沒有義務跟他講明,懶得費口舌,於是道:「哦,看來這李天在牢裏沒關傻啊,竟然還琢磨着事兒。嘿,我才懶得理他呢」,說罷子站印了一杯酒。


    張承德坐直身子道:「小山,我看你還是會一會吧,怎麼說也不能是了咱的禮數」,挺江湖氣的。其他人也都是一樣的意思。

    曉山思索下,道:「也是,不理睬顯得咱沒魄力,好吧,咱回他一張字吧」。

    徐榮疑問道:「什麼字?」,其他人也都是好奇的表情。

    孟曉山賣個關子,笑着尋來筆墨紙硯,略加思索,便着筆寫道:

    戰爭本無善果,猶似殺人放火。忽地頓開金繩,這裏扯斷玉鎖。疏忽招落屍裹,今日方知我是我。

    贈李天

    曉山沒填落款,因為實在不知道該寫什麼,實名吧,怕這李天不知是誰,可寫孝義候名吧,曉山又不像多增是非,好吧,只好不落名了。

    張承德驚若天人道:「小山啊,但不說你寫的這詩不詩文不文的,但這句話的意思卻是非常地有理,將咱們為將者的生活寫了個實質」。

    「馬格屍裹,戰場上很多的士兵都是這麼的結局」徐榮像是在嘆息。

    「唉,戰爭確實就像殺人放火」黨向陽也感慨似的道。

    「呵呵」曉山笑了笑,便命一士兵帶此紙張送與那卯將李天,心中想,但願那李天能明白戰爭的殘酷,希望他以後能少傷人命,最好是能放下屠刀。

    曉山心中有點兒發樂,就差一句『阿彌陀佛』了。

    (期末,最近學業緊張起來了,面對那麼多的生物工程專業課,太禹倍感頭痛,為什麼不小心學了這個專業,好難受啊!!!誰能解救我!!!)

    (閒扯:元旦的由來

    元旦,是中國最熱鬧的節日,即世界多數國家通稱為「新年」是一年開始的第一天。在曆法上,人們已經習慣稱地球繞太陽轉一周為一年【也就是365天】。但是由於地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點,所以一年的起點和終點都是人為規定的,這就造成了各種曆法的不一樣。相傳「元旦」一詞來自我國最早的皇帝之一—顓頊,他規定以農曆正月為「元」,初一為「旦」。後來有的朝代對元旦的日期有所變更,但原則上還是以每年的第一天為元旦,如夏代以正月初一為元旦,商代以十二月初一為元旦,而周代則以十一初一為元旦,秦代以十月初一為元旦。直到西漢漢武帝時,歷史學家司馬遷等人才重新制定曆法,並規定每年正月初一為元旦,又在1949年中華人民共和國成立時得以明確,同時確定農曆1月1日為「春節」從此歷代都沒有改變過。但是「元旦」一詞最早出現於《晉書》:「顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春。」還有在南朝時文史學家蕭子云的《介雅》中的「四季新元旦,萬壽初春朝」的記載。宋代吳的《夢粱錄》中的「正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節序,此為之首。

    )你也圓圓,我也圓圓,事也圓圓,人也圓圓。願此元旦佳節,大家都能好夢圓圓。甜甜蜜蜜快快樂樂健健康康直到永遠!元旦愉快!

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