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第九百五十章 華夏

    測試廣告1    我們中原各族,從來都不上班一開始就是一個共同的族群的。一筆閣 yibige.com 更多好看小說而是從夏商周時期的華夏大地,星羅棋佈地者形態各異的民族。總的說來,有古羌、夷、苗蠻、巴蜀、百越、西南夷幾大群體。

    古羌又被稱為戎狄,圖騰為羊,炎黃族就是出自於古羌,分佈在青海、甘肅、寧夏、陝西、山西地區,直到春秋時期,依然有姜氏之戎和姬姓之狄。

    夷擅長於射箭,圖騰為鳥,主要分佈在東方的山東半島和淮河流域,被稱為「東夷」。商朝的建立者就是夷的一支。

    苗蠻在上古稱為「三苗」,商朝稱為「荊蠻」,西周時期建立了楚國。

    百越位於東南沿海地區,主要有吳越、揚越、東甌、閩越、南越、西甌、駱越等。《漢書·地理志》記載,百越的分佈「自交趾至會稽七八千里,百越雜處,各有種姓」。

    巴蜀也就是四川地區古巴國和古蜀國。他們創造了先進的青銅文明。

    西周建立後,周人自認為是夏朝的繼承者,於是稱呼自己為「夏人」,「華夏」,分封到了中原的諸侯國統稱為「諸夏」。實際上,周人也是來源於羌,是羌族中最先進的一支,周人也是姬姓和姜姓長期通婚產生的民族。周人建立了周朝後,就將分佈在四周的民族叫做「東夷」、「北狄」、「西戎」、「南蠻」,統稱為「四夷」。華夷之辨的民族關係就形成了。

    春秋時期,隨着各國進行了長期的爭霸戰爭,使得「四夷」和華夏產生了大規模的融合現象。秦國不斷和西戎鬥爭,吞併了大量的戎族國家;晉國不斷進攻北狄;齊國吞併了萊國等東夷國家。這種吞併現象讓「四夷」融入了華夏文明。在南方,楚國、吳國、越國大量吸收了華夏文化,也不斷融入了華夏體系。

    歷史上,更是有過三次的民族大融合。最終,才造就了我們如今驕傲的華夏文明。


    戰爭雖然是殘酷的,秦朝統一六國。隨後秦朝又征服了百越地區。漢武帝時期,征服了南越、東越、西南夷,佔領了河西走廊。此時,百越民族和羌族進一步融合了華夏族。於是一個新的民族就產生了,那就是漢族。

    兩晉南北朝之後,又是一次民族大融合。東晉時期,北方出現了「十六國」的戰亂,但是也有許多民族在學習漢族的文化,例如前秦確立了以儒治國的理念。南北朝時期,鮮卑族拓跋氏統一了十六國,建立了「北魏」,北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的漢化政策,使得鮮卑族和進入中原的其他民族逐漸融入了漢族。北魏之後,進入中原的少數民族基本漢化。

    唐朝滅亡之後,又是一次大融合。直到到了大明在西南地區取得了空前的成功,朱元璋大力推行了向西南地區移民駐紮軍隊的政策,加速了西南地區的改土歸流,使得雲貴地區逐漸納入了內地漢文化地區。

    所以說,征服滿清也好,吞併蒙古也罷。朱慈烺最終的目的,就是要實現一個多民族融合的巨大版圖。至少讓大明不敢說是比肩蒙元,可必須要屹立在如今的世界之巔。

    好在火器的改進,還有新型農作物的普及,如今的大明王朝,軍事實力依然首屈一指。此時若有外敵來犯,朱慈烺可以說可以毫不費力的就能將他們趕回老家吃草。

    火器將來還是要發展的,不過朱慈烺不會再着手參與。雖然他對無煙火藥,也是略知一二。

    但朱慈烺並沒有告訴兵仗局,一個時代有一個時代的歷史文明。讓大明這個時代,過於掌握超前的文明武器,帶來的也可能是毀滅。

    能夠改進黑火藥,已經算是個非常了不起的事了。朱慈烺決定不再插手火器改進的歷史發展,讓其順其自然。

    火器還要繼續普及,別的不說,單單是沿海地區的海防中,必須要大量佈置海防炮。明朝末年的海寇同樣猖獗,依然有海盜在沿海打劫過往船隻。

    當然要想治理好一個國家,是一個循序漸進的過程。歷史的發展,總是遵循一定規律的。朱慈烺已經打破了這種規律,大明出現了中興盛世。

    多爾袞、阿濟格還有濟爾哈朗等這些滿清王宮貝勒大臣們。戰死的戰死,剩下的,都幾無實權。而朱慈烺促進漢滿民族融合的計劃,



第九百五十章 華夏  
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