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第八十六章 玉鈎洞群雄奪寶,遊仙書擇主出世(廿五)【求各種票】

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    剎那之間,嘎巴達瓦累世修行所經歷的一切往事,絲毫不落地湧進了錢逸群的神識。道友閣  www.daoyouge.com

    說起來嘎巴達瓦也是累世修行的人寶,在最後關頭終究還是放下了怨念,可惜心毒太深,還是沒能徹底圓滿,化虹而去,被困在了這個聖境之中。他索性將自己的一切記憶修法存在遺體之中,做成了一個伏藏,等待有緣人前來開啟。

    如果考究嘎巴達瓦的本心,這位開啟伏藏的得登巴,必須是個喇嘛,起碼也是個和尚,反正第一順位排除的就是道士,尤其是名叫厚道人的那個。為了保證這最後的執着,嘎巴達瓦甚至用命血寫下了開啟者的星命,也就是藏地活佛圓寂之後的大預言。

    然而,百密終有一疏。

    他哪裏知道錢逸群竟然是個星未入命的傢伙,任何星命在這位厚道人面前統統讓路,根本起不到半分保障。

    錢逸群這麼一跌,跌出一份伏藏來。他心神一緊,又回到了自己身體之中,累世修行的精神秘寶便全都留在了神識之中。

    ——唔,說起來這傢伙修行十八世,只修了四個法門。大圓滿法是寧瑪巴的必修功課、根本大法。他只修成了六次,看來這法門雞肋得厲害。

    ——大威德金剛密法,這個就是變身牛頭人的秘法。才第二層就這麼逆天,若是修到圓滿,豈不是縱橫三界改名龍傲天?

    ——樂空雙運法門……唔,只有跟本命明妃雙修才能大成就,難怪要滿天下找老婆。這個可以傳給柳和尚和阿牛師兄,讓他們夫妻雙雙修行去。

    ——大灌頂……靠,辛苦修習出來的法門,只要摸摸頭頂就能給別人,這不就是網友里的經驗球的麼!可以賣個好價錢!

    錢逸群一點點檢視嘎巴達瓦留下的伏藏,將這些純知識性的東西梳理了一遍。至於嘎巴達瓦生生世世的生活過程,錢逸群實在沒有興趣。翻來覆去無非就是先在家吃苦,後出家享樂,要麼就是先在家享樂,後出家吃苦。別說信息量,就連語言量都少得可憐。


    直到嘎巴達瓦此生來到漢地。

    漢地的榮華富貴讓這位番僧大動凡心,在成都時差點放棄了修行。好不容易從成都的溫柔鄉里逃出來,又扎進了揚州這個銷金窟,遇到了白眉老妖。

    錢逸群此時用第一視角看着白眉老妖種種醜態。見他與這位番僧互相利用,其中自然包括雪花庵的那夜。不過最讓錢逸群矚目的,還是白眉老妖將玉鈎洞天裏的寶貝告訴了嘎巴達瓦。

    那是一本郭璞寫的遊仙書。

    所謂遊仙書,更像是一把鑰匙。

    只要按照書中秘法記載修行不退,便能神遊仙境。世上的遊仙書並不止一本,所能達到的仙境也並不只有一個。三千婆娑,種種不同,凡人耗盡畢生精力,能游兩三個已經屬於異數了。

    而郭璞到底不愧是術數大家,他的這本遊仙書里,竟然遊歷了十二處仙境,都在欲界六天上游。

    這種神遊仙境,在錢逸群看來更像是函授教程。因為只是神遊,所有這個世界的東西帶不過去,那個世界的東西也帶不回來。神識遊走仙境的目的,無非是增廣眼界閱歷。若是有緣碰到仙真,兩相神交,說不定還能學到這個世界難以企及的高深道法和玄術。

    這樣的好東西,已經超出了法寶的界限,應該算是仙器了!

    雖然不能立竿見影地作用,但是未來的成長空間卻無形中被擴大了無數倍。

    ——道人我現在身上的技藝不足,若是能得這遊仙書修煉,撞上了某位仙真傳點秘法,改變天下大勢的成功率自然更高,家人也更加安全。

    錢逸群心中暗道,卻又想起了道書中關於神識的解說。

    神識分陰陽兩種。陽神的門檻之高,幾乎等於修成小半個聖人。然而陰神卻十分簡單,許多從未修煉過的人都能夠陰神出遊,只是去不了仙天,最多在人間遊走,甚至還有去地獄的。可以說,如果他們得到了遊仙書,說不定去仙境的速度比錢逸群更快。

    因為錢逸群可不願意為了去仙境走一圈,故意凝鍊出陰神。照紫陽真人張伯端的



  
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