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第一千三百三十一章接着詔安

    「第二點:樸素的人口論,指出古今不同:儒道兩家所崇尚的上古民不爭、民自治的理想社會其根本原因是,並非當時的人道德高尚,而是當時人口少,物質資源多。筆神閣 bishenge.com」

    「而現在人口增多了,物質資源相較之下顯得稀缺,所有人民開始勾心鬥角。從根本上否定了道德、禮儀治國的理論。」

    「第三點:治世不法古,上古時期物資匱乏,君王利益少而責任多,所以堯舜禪讓天下,是為了逃避責任,並不是什麼高尚的行為。」

    「現在一人得道,雞犬升天,當官的利益巨大,沒有人想要讓位。」

    「從個人利益角度解釋禪讓制度,認為一切都是利益權衡後的理性選擇。」

    「時代不同了,意義也不相同,所以想要治理好國家,必須依據時代的特點,理想制定政策。」

    「第四點:嚴刑峻法和仁義道德的關係,並非全面否定儒家道德,只是認為不合時宜,可操作性太低,指出當前社會,仁義道德已經被淘汰了,唯有嚴刑峻法可以治理社會。所以賢明的君主即使心懷仁義,但為了整體利益,還要貫徹嚴刑峻法。」

    「第五點:摒棄道德,用賞罰分明的制度,確立社會方向標。法律和道德存在矛盾,二者都是社會的風向標,兩個風向標指示方向不同會引起混亂。」

    「其次仁義道德是很玄妙的事物,一般人難以理解,如果鼓勵仁義道德,只會讓社會上少數聰明人成為偽君子,欺騙國君,侵害國家和人民的利益。」

    「所以要用大多數人都能理解的簡單明了的法律,來指引和規範人們的行為,這樣才能保護人們不會被偽君子欺騙。」

    楊乾寫完後,張雨夢認認真真的看了起來,才剛剛看完就被曹無雙給一把搶走。

    「楊乾,你這也太牛逼了吧,才聊了一刻鐘,你就寫了總結報告?」

    張雨夢看完後,整個人也沙雕了。

    除了一些小問題不符合她心目中的思想,其餘幾乎現代人都能理解,甚至他比現代人更加厲害,因為他還考慮到當前的社會環境。

    「大才,大才吶!」

    曹無雙滿腹經綸,一看到楊乾精簡出來的內容,也是為之動容。

    楊乾深吸了一口氣,淡淡道。


    「越是大才,就越是要招納進來,希望韓景同這傢伙不要不識時務,不然.....」

    楊乾沒有說下去,但接下來的話,白痴都知道是什麼意思,除了一個正在夢遊被拉過來的婦鉞除外。

    楊乾想了想,有些糾結,但還是把張昭給叫了過來,詢問意見後,果然這傢伙對韓景同有諸多攻訐,說句不好聽的,意見老大了,恨不得攮死他。

    楊乾感覺,這樣就不香了,讓仇人同殿為臣已經很不容易,現在讓張昭去找韓景同,這不是火星撞地球嘛。

    當然,飛廉除外,有時候,武夫還比較不記仇,最容易記仇的,就是那些自視甚高的文人。

    「師傅,辛苦你走一趟吧。」

    曹無雙一愣「我都沒有職位,讓我走一趟,是不是不夠格?」

    楊乾眉頭一挑,拂袖而立。

    「不夠格?我武安侯的師傅,誰敢說不夠格!」

    看到楊乾如此霸氣,曹無雙只是思考了三秒就欣然答應,準備了下禮物之類的東西,就朝着外面走去。

    看着張雨夢還在看書,楊乾不由打趣。

    「平時叫你多看書,跟要餵你耗子藥一樣,今天怎麼主動看了?」

    張雨夢聳聳肩。

    「我哪知道你們聊的這麼嗨,剛剛韓景同那口氣,我還以為你們要打起來了呢,這麼基情滿滿!」

    「而且,我覺得第五點是不是有點邏輯問題,什麼叫法律和道德相違背,這怎麼違背,你違一個給我看看!」

    楊乾直接過濾掉她那些沒營養的話,笑道。

    「直接說我也說不清楚,我直接舉個例子。」

    「魯國有個人跟隨國君去打仗,屢戰屢逃,孔子向他詢問原因。」

    「他說家中有年老的父親,自己死後就沒人養活他了。」



  
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