議定築舍的事，魯先生退後坐下。信陵君顯得很興奮，道：」眾卿用命，管邑必興，其與諸卿共之！「
鄭安平等又皆伏拜道：」臣等豈敢！「
信陵君道：「諸卿所計，有利家國，願魯先生熟籌計之！」
魯先生道：「理合如此。」轉向對面道：「俟諸子睱時，可往故國一游！」
鄭安平等皆道：「但憑先生指派！」
正說時，兩名家臣抬着一籃金餅過來，把籃子放進門內，自己退出門外報道：「諸子之薪資，計得十八金。」
座中五人齊拜謝道：「承君上之恩！」
信陵君道：「諸卿多王臣，屈在門下，些少之資，聊備賞賜。築舍之資，盡由魯先生籌備，諸卿無憂！」
座中五人再拜謝道：「承君上之惠！」
張輒和仲岳先生一起將籃子抬到五人座前。魏公子府的人辦事極為周到，每份薪資都用一個紫帛打了包裹，一個小小的竹簡，書寫着各人的官號，插在包裹之上；紫帛既長大又厚實，拿回家做衣服沒有任何問題，少說也值四五百錢；薪資雖說按金計算，但庫中將其中的一金折成銅錢，所以每人的包裹一樣鼓鼓囊囊，粗粗看去，分不出多少來。張、岳二人按標牌取出各人的薪資，一一奉上，各人恭敬接過，也不拆看，就束在自己的背上。不說金子的重量，光五千銅錢，就有五十多斤，背在背上，還是很沉的。
信陵君似乎很體諒大家的負重，道：「本欲請教，奈天不從願，惟俟之異日！」
魯先生道：「築舍於管舊都，事不宜遲。願兩日後即行。可會於集賢鄉中。」
眾人皆道：「喏！」
各負重負，就算是武卒也感到吃力。大家也不再寒喧，出了南門，各自回家。
儘管有心理準備，但鄭安平在廂房裏打開紫帛包裹時，還是被驚訝到了。滿眼的的金黃，各種形狀的、成串的、零散的，簡直要把人的眼睛晃花了——儘管廂房內十分陰暗，而他們還待在柴垛裏面。
張祿也很激動，這麼多錢，對他仿佛已經是遙遠的夢，而現在，應該是夢醒時分。他覺得，如果能把這筆錢用好，十倍之利不在話下。
不等鄭安平開口，張祿已經開始分配錢的去向：「里長、巫師處，但有餘裕，當先償之。」一邊折下兩片金葉子。鄭安平不想，錢到手還沒熱乎就殘破了，有些氣急敗壞，道：「先生寧勿暫緩！」
張祿道：「商戰如兵戰，焉得緩耶？」又折下兩片金葉，道：「打鐵鍤、鐵耜、鐵銚各一。務要精鐵，勿得粗也。」
鄭安平一把搶過，道：「無移時，已去四餅，如此吾何以堪？願先生緩之！」
張祿道：「游疑不定，兵家大忌。用兵者，當一一而進耶，當列陣而進耶，當退縮而避耶？錢亦如是。吾與汝列錢陣，非其時，亦不得進也。」
鄭安平見張祿一臉嚴肅，心有不甘地把已經折開的金餅遞還回去。
張祿把金餅又遞迴來，道：「可予豕三，令得牛犢、豬崽、雞娃、羊羔等項。」想了想，從中折下一片，道：「當傭管邑童子為牧也。」
鄭安平道：「傭一童子，焉得許多？」
張祿道：「為汝身計，當以城主為中代傭，城主之費亦不可少！要要！」
鄭安平似乎有些明白了，點點頭。然後道：「時近隆冬，先生與吾僅餘綈袍，願求錢為綿袍。」
張祿道：「公子欲何等綿袍？下等者一二千錢，上等者，二萬猶未可也。」
鄭安平想要解釋，張祿制止道：「身着綿袍，尤能負擔荷戟耶？尤能舉足而輕耶？尤能奮擊而前耶？孰失孰得，願公子思之！」
鄭安平道：「吾若魏王，定取爾首！但綿袍耳，何得若此？」
張祿道：「養兵千日，寧用於荷耒擔糞耶？此金也，捨生忘死之酬也，寧以一綿袍盡之？公子之創，只一綿袍乎？」
鄭安平道：「罷罷，辨說焉得為先生匹！此金盡會先生，願先生行兵佈陣，斬將擎旗，折衝千里，建不世之功業！」
不想張祿竟然聲音有些顫抖，道：「此臣之夙願也，願公子助我！」
鄭安平反倒被嚇了一跳，趕緊行禮道：「先生之教，不敢不遵。見利忘情，言語衝撞，先生其責之！」
張祿道：「聖人之立世也，克己而歸善，濟世而無我。臣所難行，願公子行之！」
鄭安平道：「謹奉先生之教！」
張祿道：「若以天下為濟，公子當何為？」
鄭安平道：「濟天下者，不過庶之，富之，教之。今不敢以天下為任，願任之以管也。庶管之道，其本在力田而畜牧；富管之道，其末在商賈；教管之道，其始在庠序。言之當否？」
張祿道：「雖不盡善，得其略也。今欲庶管，而管民不欲力田；管民皆商，而卒不得富，奈何？」
鄭安平道：「民之親商賈而遠力田者，避險就易也；然本之不固，欲其枝繁葉茂，其可得哉？故民少而貧。」
張祿道：「若欲庶之，奈何？」
鄭安平道：「不過勸農而已。」
張祿道：「雖明其道，未得其法。民固避險而就易，然亦背賤而向貴。若力田者，顯而貴，雖有險阻而不避也。君子不好末利，則輕易者不行也。」
鄭安平道：「然吾之所惑也，若無末利，苟得富之？」
張祿道：「君子居其下也，而水歸之，故得富也。末者，賤買而貴賣，其下也；人棄我取，人取我與，以無爭行於世，其中也；以天下之利而利天下，其上也。農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。此四者，無一可少，無一可缺，惟以農為本耳。本深則葉茂，理所必然。故但力於農，莫之奪予，富則隨之。故雖富籍於末，君子事本而不事末也。」
鄭安平道：「前則吾聞管邑之商賈，先生亦命吾事之，奈何以事本而不事末教之？」
張祿道：「其本可事之，末其可事之乎？柲，本也；戈戟，末也。殺人者，戈戟也；而所當持者，柲也。舍本而逐末，猶倒持戈戟，以柲授人，豈不危乎！」
鄭安平道：「先生之意，是用商而不勸商。但勸農，而商自至！」
張祿道：「農、工、商、虞，無一可少，無一可缺。何汲汲而專意求諸商賈耶？以天下之利而利天下，無一可遺，此為富之尚也。」
鄭安平還不放棄，繼續道：「陶，天下之中也，朱公依之而富甲天下，今陶猶稱之。管，亦天下之中也，何獨不得以商而為富天下？」
張祿道：「公子亦知陶朱公乎？浮海出齊，耕於海
