槐樹村有一個叫郝耍生的青年，他嗜殺成性。當然他沒有殺人，也不敢殺人，只是殺動物，大小動物見了就起殺心，照說兒童為了好玩，把抓住的螢火蟲裝在瓶子裏當作夜晚的天然照明燈，這關他什麼事？
郝耍生卻偏偏手癢，硬是將瓶子裏的螢火蟲掏出來，用手一搓，一隻只地搓死，搓得滿手都是螢火蟲體無完膚的屍屑。
他嘿嘿地笑，以此取樂。雖然這不算犯法，但是損了陰德。損了陰德，讓他不經意間招感到了負面東西。他那雙搓死過螢火蟲乃至幹過其它壞事的手很難看，不僅冬天皸裂，到了夏天都有點潰爛，並且醫生都診不好。
這不是要命的病，也無所謂。可是郝耍生沒有覺悟，也就覺察不到自己做錯了什麼，他還是繼續嗜殺。
後來他上山打獵，打不到地上跑的四腳動物——野獸，就專打天上飛的兩腳動物——野鳥。他還習慣在春天打鳥。一位善人對他說，勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。他說，三春時節，林中鳥特別多，正是打鳥的好機會，怎麼能夠禁住不打呢？不打白不打。他有時碰到巢中有陪護雛鳥的大鳥，還一併打呢。
後來出事了，郝耍生的三個男伢長到七八歲，一年病死一個，就那麼不明不白地死光了。再後來，鄰家建房，他爬到高高的牆垛上站着看風景，冷不妨，仿佛有人朝他當胸推一把，他的身子倒仰下去，傷至死，真是慘不忍睹。
講完這個嗜殺者的事例後，高僧大發感慨，說這就是因果報應。勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。他偏偏要打，結果他哪裏討到半點好處？鳥媽媽的兒子被他打死了，不久他自己的三個兒子也相繼病死，最後自己也摔死了。這就是造殺業者招感的果報，我們要以此為鑑，莫步後塵。
眾多村民受到高僧的點撥，都表示以後不再殺生。有的獵人還把獵槍毀了，金盆洗手，還真怕步了郝耍生的後塵，而悔之晚矣。
高僧還講了偷盜的果報，他說古往今來，只聽說勤勞致富，沒聽說靠偷盜致富的，而且偷盜有三大壞處：
一是盜竊者遲早會落一身癆傷，很顯然長期偷盜，總會有被人發現抓住的時候，一旦抓住就會挨打，就算抓賊者有素質，不動手打人，也會將賊扭送見官，罪重罪輕，都少不了關押。關押在獄中，就少不了挨牢頭獄霸一頓飽揍，待放出來就會落下一身的癆傷。
二是靠盜竊來的財物，不但守不住，到時候還虧得更慘。有一戶人家，夫妻二人都愛偷盜。平時不稼不穡，到了秋天，就半夜出門偷割人家畈里的稻子。頭年沒事，第二天也沒事，只是聽到失竊的人家在畈里破口大罵，盜割者習以為常，甚至怕被懷疑，還賊喊捉賊地幫着失竊的人家罵人。
事不過三，到了第三年秋天，繼續盜割人家畈里稻穀的這對夫妻的家裏發了天火，五間瓦屋全部燒塌，平時偷去儲存的糧食都化成灰燼，而且撲火時，夫妻倆都不同程度燒傷了，奇怪的是二人的右腿和右手都燒斷了筋，變得萎縮，沒有完全治癒。
夫妻倆還沒意識到這是他們長期盜竊招感的果報，倒認為這是家運或兩人的運氣不好，在一起私下議論時，彼此都很傷感地說，這怎麼得了？以後出去搞生意（喻指盜竊）手腳不靈活了，動作慢了，生意搞不成。
三是經常盜竊，短命的多。道理很簡單，盜竊者長期處在惶恐不安的狀態中，還夜做噩夢，夢見被人抓住朝死里打。弄得心律失調，容易生病，直至病亡。有的盜賊在犯盜竊罪時，還連帶殺業，這樣的短命，是被陰司索命使然。
就說有一中年男賊，將同村王姓人家的一條乳哺的母狗偷偷打死剝皮吃肉，後被一熟人發現，男賊就跪在他面前磕頭，求熟人不要告發。熟人也就當作沒看見、不知道，也不要男賊給他一份狗肉。
幾年後，男賊受到了報應。夢見被他打死的母狗找他索命，呲牙咧嘴地追趕他、撲咬他。他夢見的母狗還能說話。它說，本來應該饒過你的，但是不能饒，你把我打死吃肉也就罷了，殊不知，害得我才落生幾天的5隻狗仔沒有奶吃，都活活餓死了，這也是你的罪惡太重了。
與其說你打死了我這隻狗，倒不如說你打死了6隻
